教学目标：
1. 理解学问与智慧之间的关系。
2. 学习课文语言精炼，生动有趣。
3. 了解论点与论据的关系，记住警句格言。
教学重点：
1. 弄清学问和智慧的区别和联系，了解作者所阐述的学习观，理解体会作者所说的“我们不但需要学问，而且更需要智慧“的观点。
2. 本文充满辨证色彩，逻辑性强，要仿佛诵读，了解论点与论据的关系，记住警句格言。
教学难点：
语言的精炼。
教学方法：
1. 教法：启发法、讲授法、激趣法、引导法。
2. 学法：预习法、诵读法、讨论法、合作探究法。
教学时间：一课时
教学过程
一、 预习
1. 给加点字注音。
矻（kū）郤（xì）窾（kan）骊（lí）犀（xī）晦(huì) 塞(sè)
2.重点词语释义。
食古不化：意思是读书一味学古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。
融会贯通：参合多方面的道理而得到全面的透彻的理解。
矻矻：勤劳不懈的样子。
探骊得珠：比喻作文章能抓住关键。
鞭辟入里：深入剖析，进入最里层。形容能说明问题，深中要害。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光掠过的影子一样，一晃就消逝了。
二、 导入
1. 作者简介。
罗家伦（1897－1969），男，汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。
1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他长校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的'驱罗'运动，被迫辞职。
2. 导语。
作者罗家伦是教育家、学者，本文文化品味高，内涵丰富，他分析问题严谨，富有趣味，下面我们一起来学习这篇课文。
三、 默读课文，画出每段的中心句
讨论并归纳：
第1自然段：学问与智慧有显然的区别。
第2自然段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧。
第3自然段：学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。
第4自然段：时间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5自然段：学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6自然段：我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问，运用学问。
四、 理清文章结构，讨论并归纳
全文工分三部分。
第一部分（第1、2自然段）：用多种手法说明“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（第3-6自然段）：形象而准确地阐释了“学问”与“智慧”的辨证关系。
这一部分可分为三层：
第一层：（第3、4自然段）：说明学问不能离开智慧。
第二层：（第5自然段）：说明智慧也离不开学问。
第三层：（第6自然段）：说明我们需要学问，而且更需要智慧。
五、 默读课文第1、2自然段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是由人的日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
六、 第3自然段的中心论点是什么？举了那些例子加以证明？
讨论并归纳：中心论点是“学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问便是死的学问。”
举了孟德斯鸠、达尔文和爱因斯坦的例子。
这些成功的例子，都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然眼睛一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、 第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想；另一个不能得到启示，浪费时间。
八、 课文语言精炼，生动有趣，特别是第五自然段字字珠玑，请多读几遍，背诵下来。
讨论并归纳：本段论述很严谨，钱句讲“有智慧的人不一定有很深的学问”。“很深”限制学问很准确，后一句来了个转折“但是智慧都必须以学问做基础，才靠得住。”强调了“智慧”的重要性。这样不偏不倚，不会让独自产生误解，认为学问可有可无。接下来作者连用三个排比“惟有从学问中……才……”一气呵成，说明“智慧”必须从学问中产生出来，锻炼出来，才是一种有根底的智慧。文中还运用了比喻的修辞手法，把没有学问的智慧比作肥皂泡，一触即破，把有学问的智慧比作是可以透过云层的探照灯，比作是珍珠泉的泉水源源不断。这样的比喻很形象，很有诗意。
九、 小结
本篇文章形象而准确第阐述了“学问”与“智慧”的辨证关系，作者强调：需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。
十、布置作业
一、课文摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
二、课外阅读。