王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛，来责蹊田。父怒挞之，已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入粤城就养。久之，母思还故里。冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下，备奴使哉?”每居小楼上，客至，僮入报，命之登乃登。部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举不中，叹曰:“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去，买舟下东吴，渡大江入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游大都，馆秘书卿泰哈布哈家，荐以馆职。冕曰:“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣。何以禄仕为?”即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳，唯两女一童留燕，怅怅无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。 (宋濂《王冕传》)
1.下列句中的字解释不正确的是( )
A.父怒，挞之。挞:用鞭子或棍子打。 B.夜潜出。潜:悄悄地。
C.乡里小儿竞遮道讪笑。竞:全，都。 D.怅怅无所依。怅怅:迷茫不知所措的样子。
2.下列同一个字含义不相同的一组是( )
A.蹊:忘其牛，来责蹊田。--桃李不言，下自成蹊。
B.恬:恬若不见。--恬不知耻。 C.去:去不百步。--去国怀乡。
D.会:会其友武林卢生死滦阳。--会天大雨，道不通。
3.下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是( )
A.听已辄默记。 B.时冕父已卒。
C.学不可以已。 D.鞠躬尽瘁，死而后已。
4.对下列各句在文中的意思，理解不正确的是( )
A.父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书。--父亲命他到垄上放牛，他却偷偷跑到学堂里听学生们念书。
B.性卒，门人事冕如事性。--韩性去世以后，他的门客对待王冕的态度就像对待韩性一样。
C.此童子羞为者，吾可溺是哉?--这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?
D.不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?--用不了十年，这里就会成为战场，还有什么官可做呢?
5.下列句子不能体现王冕特立独行的是( )
A.佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
B.买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
C.部使者行郡，坐马上求见，拒之去，去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。
D.不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。
6.以下关于本文的叙述和分析，不正确的是( )
A.王冕本是个农民的儿子，少年时酷爱读书且智力超常，有幸被爱才的韩性收为学生，后来成为一名很有学术地位和威信的博学的儒士。
B.王冕在父亲去世后即迎母入粤城就养，当母亲“思还故里”时，又亲自随母亲一同回乡，这些描写都体现了王冕至纯至孝。
C.当部使者巡视府属各地来到王冕处想要求见他时，王冕避而不见，又在部使者走后故意“倚楼长啸”，让部使者听到，表明自己不愿与他见面。
D.王冕年轻时便无意仕途，没有什么效忠朝廷的宏大抱负，而是把更多的心思放在了游历名山大川、结交奇才侠士上面，这正是他性格中“狂”的体现。