引导语：苏轼《前赤壁赋》是一篇文赋，是作者经历了“乌台诗案”，被贬黄州，夜游赤壁所作。它继承了传统表现手法中的主客问答，借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷;借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。下面是小编收集的《前赤壁赋》阅读理解教案，欢迎高二的同学们阅读学习吧。
第一部分：课文知识点归纳及拓展
一、文本研读
(一)原文
作者：苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
(二)课文翻译
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击月光下的清波，逆流而上地泛光。我的心怀悠远，想望美好的理想在天的另一方”。有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如怨怼有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“(箫声)为什么这样(哀怨)呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月?流逝的就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然(恩赐)的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
(三)关于赋
1、赋是诗经的一种表现手法，作为我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
2、赋的特点
赋的整体特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。具体如下：
语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典;内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
3、汉赋四大家
司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
(四)背景解说
1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。他是北宋时期成就最高的文学家、艺术家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家;词作开创了豪放派词风，与南宋词人辛弃疾并称“苏辛”。他在黄州赤壁所作的词为《念奴娇 赤壁怀古》。
2、《前赤壁赋》是一篇文赋，是苏轼经历了“乌台诗案”，被贬黄州，夜游赤壁所作。它继承了传统表现手法中的主客问答，借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷;借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。除了本文，我们还学过杜牧的《阿房宫赋》。
二、知识积累
(一)通假字
①举酒属客 (属—嘱 劝酒)
②浩浩乎如冯虚御风 (冯—凭 凭借)
③山川相缪 (缪—缭 盘绕)
④举匏尊以相属 (属—嘱 劝酒 尊—樽 酒杯)
⑤肴核既尽，杯盘狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。)
⑥击空明兮泝流光 (“泝”同“溯”，逆水而上)
(二)一词多义
望：1七月既望(农历每月十五，名词) 2西望夏口(向远处看，动词)
长：1抱明月而长终(永远，副词) 2而卒莫消长也(增长，动词)
然：1其声呜呜然(拟声词词尾，表状态) 2何为其然也(这样，代词)
白：1白露横江(白色的，形容词) 2不知东方之既白(亮，形容词)
歌：1歌窈窕之章(唱，动词) 2歌曰(歌词，名词)
3倚歌而和之(歌曲的声调或节拍，名词)
适：1 而吾与子之所共适 (享有) 2 余自齐安舟行适临汝 (到)
3 贫贱有此女，始适还家门 (女子出嫁) 4少无适俗韵，性本爱山丘 (适合)
5适得君府书，明日来临汝 (刚刚，才) 6适大病，不能行 (适逢)
(三)虚词归纳
⑴之
纵一苇之所如(去，往) 凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
扣舷而歌之(音节助词) 倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，主谓之间，取消句子独立性) 苟非吾之所有(助词，的)
⑵于
苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在) 月出于东山之上(介词，从)
此非孟德之困于周郎者乎(介词，被) 托遗响于悲风(介词，给)
⑶其
而不知其所止(代词，它，指“一苇”) 其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声) 方其破荆州(代词，他，指曹孟德)