在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的漫画作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
漫画作文 篇1
星期二下午，做完作业后，我感到无趣，便想起了妈妈给我报的画画班。心想：为了给妈妈争光，也为了给老师留下好的印象，我决定主动画一张“漫画像”。画什么呢？图图、皮诺曹、猪八戒……我想了一会儿，才决定动手画。
画好后，我定睛一瞧，呀，这是谁呀？长长的鼻子，如同撒谎了的皮诺曹；大大的耳朵如同有动朵神功的大耳朵图图；眼睛大大的如同哆啦A梦那有时生气，有时和善的大眼睛。哈，漫画上的人有点像妈妈！
那长长的鼻子，和匹诺曹还真的有八九分的相似。想想妈妈以前的作风还真和皮诺曹相似，说好的买小鱼给我养，到最后就像没听到一样就过去了。记得一次说好带我去大润发，可到最后不就只是在家吃一吃饭、读一读书就过一天了吗？
那大大的耳朵，和大耳朵图图真的有七八分的相似。记得我在读英语的时候刷了会儿抖音，没想到刚一打开，妈妈就怒叫道：“你又在干什么？作业做完了没，英语读完了没……看什么抖音？”
那大大的眼睛，和哆啦A梦的大眼睛也有几分相似之处。没有做错事的时候，那大大的眼睛似乎变得和善起来。只要一做错事，那大眼睛瞪得和母老虎的差不多。
正好好看着我的画呢，突然感到身后一丝丝凉风，呀！痛、痛、痛——妈妈，请手下留情啊！
漫画作文 篇2
冬天来了，天气特别寒冷，小湖里的水都结成冰了。爸爸带着儿子和儿子的好朋友小娜去滑冰，他们都穿着冰鞋在湖面上滑来滑去的，两个小朋友手牵着手开心的在湖面上滑着。
滑冰的人可真多呀！其中就有一位大哥哥也在滑，只见他双臂交叉，傲气十足，好像在告诉所有人，他的技术是最棒的。
两个小朋友滑得非常开心，砰砰的声音，他们撞到了一个人，撞到了那位傲气十足的大哥哥。几个人同时摔倒了，他们摔了个四脚朝天。大哥哥爬了起来，只见他瞪着眼睛，凶巴巴的对着两个小朋友大吼，你们没长眼睛啊！你们会不会滑呀？不会滑还在这儿瞎冲乱窜的。两个小朋友吓得直哆嗦，连忙说：对不起，对不起。滚一边去，大哥哥说。两个小朋友吓得转身就溜走了。
爸爸看见儿子摔跤了，就滑了过来，还没等到儿子边，就听这位大哥哥叫骂自己的儿子。心里非常不愉快，只见爸爸飞快地滑到这位大哥哥旁边，爸爸用溜冰鞋在冰面上写了一行英文字，就很快地追上儿子他们了，拉着两个小朋友开心的滑走了。大哥哥看到这样湖面上写着：爱慕虚荣的家伙，气得脸通红通红的。说：竟然敢这样说我，真是气死人啦！看着爸爸拉着两个小朋友开心的在那里滑来滑去，对着他们大吼，你们太过分啦！
漫画作文 篇3
今天，我看了一幅漫画，这个漫画名叫――早有预防。
《早有预防》这一幅漫画的内容大概是这样的：一个瘦小的、背着大书包的小男孩，用一根长木棍挂着一本只得了两分的作业，给一个抽着烟的男人看。我看了这幅漫画哭笑不得，因为我看见了这幅漫画的深层含义。
这个小男孩为什么要用长木杆挂着作业给他爸爸看？因为他可以快点跑掉，他为什么要快点跑？因为怕被爸爸打，为什么怕被打呢？因为爸爸打他的时候下手很重呀！不然如果只是用手不轻不重地拍几下他的头，告诫一两句就了事，那么小男孩会跑吗？说不定还会反驳爸爸呢！这就是关键。
现在，有多少父母用着“大刑伺候”的教育方法？又有多少不是呢？这个比例是很大的。你知道吗？现在不少笑话都是以父母打孩子做为题材。有一句话是这么说的：90分女子单打，80分男子单打，70分男女混合双打！还有，现在的父母都有“不打不成材”的想法，没错，教育孩子有时必须打，可也不能说一句话没做到就来“竹笋炒肉丝”吧！更何况现在我们的压力不少，有多少人高中时白发就长了一大堆，大学就需要600—700度的眼镜，还要挨打挨骂！
所以，我认为教育虽然需要打，但打不能无限制。《笑猫日记》中不也有一句话：“早熟的果子不甜，而且很快会腐烂”吗？所以不要给孩子种下“拳头才可以解决问题”这枚种子 ，不然受害者不仅仅是他的孩子，还有他们自己。
漫画作文 篇4
任何一类艺术是通过人的思维活动来完成的，漫画艺术也不例外。漫画通过夸张变形，诙谐幽默和荒诞不经等手段，表达事物的精神实质，并向人们传递文学和哲学理念。欣赏者通过思维活动对这种不协调和出乎意料的状态下，产生审美的愉悦和快感，并形成了审美情趣。
漫画既是讽刺与幽默的艺术，也是悖缪和逆向思维的艺术，漫画最大的艺术特点是，它以丑的形态开始，却已获得美的愉悦结束，因此也有人称漫画为审丑艺术。众所周知，美与丑是相对立的，但是他们又可以互为转化。生活中的丑和艺术中的丑是不同的概念和本质上的区别。在现实生活中，邪恶的思想和丑陋的行为总是隐藏在美的形态中，俗话称之为：金玉其外，败絮其中。当丑暴露无遗时，人们就会对其美丽的外表产生厌恶之感，因此美转化为丑。反之，艺术的丑是艺术家通过对事物主体进行艺术加工和刻画，以丑的形态出现，人们对这种丑的形态加以分析和判断，通过对丑的否定而达到对美的肯定，因此，产生漫画艺术的审美情趣。
无论现实生活中的丑还是艺术中的丑，虽然他们的外部形态并没有发生变化，但他们却在人们的观念中发生了质的变化，美的转化为丑的，丑的却变成美的，这种美与丑的转变便是人们的思维过程的变化。这是思维美学形态产生了审美价值。
漫画作文 篇5
季诺是谁？或许大家并不熟悉。他是1932年出生的一位爱憎分明的人，他将他对全球的忧虑全部注射到玛法达这个小女孩身上。
其实我认为季诺书中的孩子们代表着世界上不同的人物，比如马诺林就代表着为钱不惜损害他人利益，甚至不惜残害他人生命的人；苏珊娜代表以自我为中心、嫉妒所有胜过自己的“自私自利者”；玛法达则代表所有关心地球，关心人类命运却无计可施的人。
季诺写《玛法达》的目的是为了呼吁人们一起来关心地球，采取措施。这在当时是需要勇气的，因为他所讽刺的包括那些当权者与有钱人。随时可能对他“审判”，甚至可以让他性命难保。但是，他没有退缩。仍然坚持创作，并且不断发表让世人耳目一新的卓见。比如：关于社会文明的发展，他就有与世人相反的看法。哥伦布发现新大陆，是人类的一大壮举，但他借菲利普之口说：除了促进社会进步之外，这一伟大举动也伤害并摧残了南美洲的原住民，摧毁了当地古老的文明。又比如当孩子们高歌“平安夜，圣诞夜”时，玛法达说“继续唱歌之前，我想知道你们都明白这些词语的意思吗”，就很明白的在影射有些国家的人民饱受战乱之苦，以至于不知“平安”为何物了。还有一回，苏珊娜问玛法达新年是什么样子，玛法达则回答“会非常勇敢的，因为世界已经是这副样子了，它一定要有勇气才能来！”这也反映了当时社会的.混乱与不稳定。另外，当菲利普说“等人们在月亮上面建造了城市，盖满了高楼大厦和灯红酒绿的时候，月亮看上去会是什么样子啊”时，玛法达说“我估计月亮肯定毁了。”嘲讽了当今人类追求科技进步却不顾环境污染的弊端。还有一回菲利普说：“不，我不要!你可别把那些悲观的念头传染给我！我坚信，世界总会好起来的！”玛法达反驳说“是吗？那得等到什么时候？”菲利普回答“等到那些掌权的坏蛋们消失的那一天！”玛法达说：“你别忘了，菲利普!一旦那些人消失了，马上会有另一群混蛋来接过前辈的火炬继续胡作非为的！”毫不留情的揭露了某些掌权者对利益的渴求以及对人民的摧残，让人民看不到希望。事实上，有些国家的内部政权的确很不稳定，政府的所谓“内阁危机”（争权夺利、互相倾轧）造成了社会的动荡。因此，恐怖的分子很猖獗，也给其他国家可乘之机，以至于内忧外患，使老百姓陷于水深火热、贫病交加的深渊。
季诺借玛法达和其他孩子充满童真的谈话来鞭挞这个充满战争和掠夺的世界；借孩子们看似平常的故事来讽刺社会的黑暗和不平等。季诺勇于说出事实，直面社会的阴暗与污秽，他在我心中是个勇敢的人。
季诺还借玛法达告诉我们，这个地球已经奄奄一息，他需要全世界的人携起手来，互相关心和友爱，创造一个“和平的世界”，不要再制造战争和污染，不要互相憎恶和践踏。所以，第五集里，玛法达说：“好吧，在即将到来的新的一年里，我们为什么不开始建设一个已经拖延了很久的美丽新世界呢？”
是啊，为什么不呢？我从心底里回应，为什么不呢？！……
漫画作文 篇6
先知默德曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。
去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质与精神二者的平衡。
完美的人生需要物质与精神方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质与精神的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。
而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。
孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的