在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的国学作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
国学作文 篇1
传统国学历史源远流长，内容博大精深，它一直陪伴着我，启迪着我。我在家读《增广贤文》时，当读到“责人之心责己，爱己之心爱人”时，觉得很惭愧。以前我有些嫉妒成绩好的同学。当一些成绩差的同学犯错时我可以容忍，而一些成绩好的同学犯了错误，我总是念念不忘，总是把别人的缺点挂在嘴上，有时还不跟他们玩。
而我自己犯了错，我总是想：这有什么嘛，我又不是不知道，以后改正就是了。现在我认识到同学之间应该相互帮助，相互理解，对同学犯的错，应该善意提出，帮助他进步，而不是老责怪他。对自己要严格要求，思想上如果松一尺，行动上就会松一丈，最后会犯更大的错。所以，我应该做到“严以律己，宽以待人”。我读到“光阴似箭，日月如梭”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，以及“昼坐惜阴”，使我认识到时间的宝贵，生命的短暂。以前放学回家，我总想玩或看课外书，外婆叫我做作业，我总说：“外婆，我再看十分钟。”十分钟后，外婆再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上厕所，拖拖拉拉不想做作业。
现在我知道时间有多珍贵，于是就抓紧时间做所有的事，我还要抓紧时间学习，长大以后当科学家，发明“长生不老药”，延长所有人的生命，像女娲、后羿一样，解决人们的痛苦。传统国学不仅启发我的思想，在今后我还要用它指导我的行为，培养自己“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情，“厚德载物，道济天下”的广阔胸怀，将来做一个有用的人。
国学作文 篇2
搁下笔，拿出一本《唐诗三百首》，一头扎进诗中，品味那世世相传的诗。
我从小就爱国学，依稀记得小时候摇头晃脑地吟诵《三字经》：人之初，性本善……那三字一句的《三字经》，在我心田播下了文学的种子。
后来，我变本加厉，有空就钻进国学中不能自拔，藏在国学里，陶冶情操，放松心情。
我爱那气势磅礴的豪放词，一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”扣人心弦，激荡人心；“浊酒一杯家万里”，把平静的心激起一道道巨浪……
我也爱杜甫的悲观“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；也爱李白的激情“将进酒，杯莫停”；还爱柳永的凄清“寒蝉凄切，对长亭晚”；更爱岳飞的豪情“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。
在我爱着的国学中，我知道了五十步笑百步的故事，认识了屈原，认识了他的爱国情怀。
在藏入国学的时光里，一切尘世的烦恼皆抛掷于外，到处是国学的甘霖。
有一次，我正在埋头阅读国学，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《离骚》字字刻骨。
“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，《蜀道难》铿锵有力。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，柳永笔下的杭州繁华至极。
“红酥手，黄藤酒”，《钗头凤》凄凉悲哀。
抬头，国学经典在脑海中投下一道影。回头，妈妈板着脸，双眼紧盯着我，“我说多少次了，让你去洗漱睡觉”。不好，藏在国学中的时间长了点。
藏在国学里，不仅消除了烦恼，也熏陶了心灵。
国学作文 篇3
国学经典让我们认识了许多传统文化名人，豪放的诗仙李白；忧国忧民的诗圣杜甫；神机妙算的诸葛亮……他们的那些美好的品格和精神伴我成长。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》里的一句千古名言。这句话的意思是：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰，无法达到远大目标。这句名言让我的心从浮躁变得平静，让我知道了：我们要把浮躁的心平静下来就不会烦躁，正所谓“心静自然凉”。
“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们要好学。记得那时一次考试，因为我只考了70分，我垂头丧气地坐在座位上，老师看见我便走了过来，用她那双温暖的大手抚摸着我，对我说：“‘’三人行，必有我师焉’，你平时内向胆小，不懂的问题不敢来问老师，你可以问身边的同学呀！多向别人请教，再加上自己的努力，一定会有进步的。”听了老师的话，我深以为然，渐渐开始先向身边的好朋友请教。渐渐地我和同学一起讨论，原来那些不懂的题目都在互相启发中融会贯通了！我欣喜不已！“知之为知之，不知为不知，是知也”，“敏而好学，不耻下问”，终于我的学习成绩渐渐提高了。
“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”这句话是告诉我们要讲诚信。
“你为什么不还我笔？”没错，我和同学吵起来了。
“我……我没有拿你笔。”我心虚地回答。
“你上次借我笔时，说一定还，我笔呢？”同学厉声问道。我哑口无言，因为我早就将这件事忘得一干二净了。从那天之后我就再也没有那个朋友了——因为她和我绝交了。夜晚我躺在床上想了很久，言而无信使我失去了一个朋友。我深深地意识到不讲诚信的人是无法长久立足的。
国学是一颗璀璨的明珠，为我指引前进的正确方向，它将一直伴我成长。
国学作文 篇4
有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”;有人说，学习就要讲究学习方法，好比“学而实习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学习的好方法尽在于此。
一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学习的好方法。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政国学经典作文500字作文。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗?也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的21世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗?
我们现在正值学龄期，应该多学习知识，少玩电脑游戏，让我们一起行动起来吧!
国学作文 篇5
为了迎接学校的国学盛典，我们经过了好几天的辛苦排练。
今天，全校师生都早早地起了床，为了‘传承国学、咏颂中华’，学校特邀家长也来感受文学氛围，并检验我们在学校的才艺和学习。
一切准备就绪，我们只是静静地排队等待着。一分钟过去了，五分钟过去了，十分钟也过去了，时间就像沙漏一样坠入我们忐忑不安的心房。
“ 五年级，《满江红》准备”，当我们听到吴老师的口令，立马转向舞台，来到卓同大厅，“啊！好多人呀！”一位同学惊叹到。我是旗手，便拿着旗子在旁边等候，握旗的手在不停地在颤抖，真有点紧张呢。
“下面有请五年级同学上场”“他们带给我们的是――《满江红》”，我心里又激动又紧张，当一听朗读人说了“豪情壮言”这一词，我们马上上台，举着旗子绕了一圈，顿时场内气氛热烈，掌声不断。一曲《满江红》，使场内的气氛高涨，那古诗的韵味，回味绵长，似乎场内所有人都穿越到了古代。甚至有的家长也跟着念起来，场面气势磅礴，直冲云天。
一到四年级的同学分别朗读了《道德经》、《离骚》、《论语》，声音稚嫩但肯定、气势、柔美如画、温馨感人。
一位家长即兴走上台来唱歌，舞蹈演员们跟随着唱歌的家长伴起舞来，台下掌声热烈，台上彩灯四射，有节奏地跳动，时而冒出了一缕轻烟，似乎也在舞蹈。
回来过神来，我们开始有节奏的摇旗子，我发现有的同学会有的慢，有得快，旗子有的高有的矮，大家似乎也看呆了。
当练到“朝天阙"的时候我们的旗子像是也很开心样子。只能听见“呼呼呼”的舞动旗子的声音。彩旗飘飘，歌声嘹亮，读书朗朗，将古诗古韵发扬光大。
表演结束，我们向台下的观众敬礼谢意，观众将雷鸣般地掌声送给了我们，同学们的脸上乐开了花。
直到主持人宣布本次盛典结束，礼堂里的人久久不愿离去，似乎还在品味古诗古韵。
国学作文 篇6
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想与行为模式。
《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化进步。而且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问与解答，创造了独特而且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。
道，这一课告诉我们：可以用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”;可以用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”与“常有”同出于道，名称却不同，同样叫做微妙。
国学世界的知识是无限的，是永不泯灭今后，今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传!
国学作文 篇7
图书如梦，或欢乐，或低沉，或深思，因为欣赏它，才使她变的五彩斑斓
——题记
记得童年，每天最快乐的、甜蜜的时光莫过于傍晚，依偎在爸爸宽阔的臂弯里，听爸爸讲那永远讲不完的《一千零一夜》，充满神奇的《木偶奇遇记》，艰险梦幻的《绿野仙踪》，爸爸坚硬的胡渣扎在脸上，没有感觉到一点不舒服，书里的故事把自己带到一个个的梦幻里，一个属于自己的小木屋，随着书里的主人步入一个神秘的世外桃源，我进入了梦乡。
到了小学，书不仅仅带给我知识了，更多是带给我一个个让我所思的道理。初读《青铜葵花》，还痴迷于那一段段凄然泪下的故事情节。再次捧起这本书时候，不仅为兄妹之情所打动，更让我明白了什么是坚强。还记得有一次老师布置阅读《狼王梦》，通过这本书能带给我哪些人生启迪？而我的感受最多的还是那优胜劣汰，适者生存的社会法则。儿时的图书好像一只彩笔，在自己心田里绘出五颜六色的图画。
慢慢大了，到了初中，自己越来越感觉到书成了我生活的调味剂。记忆忧心的一次考试失利，面对老师的质疑，同学的嘲讽，甚至父母不理解的目光，那时我正看《瓦尔登湖》，它带我走进了一个与世隔绝的小木屋，我去寻找里面的那份宁静，并使我变的强大。现在每当我有不顺心或令自己不愉快的事，都会去选择可以平复心情，安抚那颗躁动内心的图书，“结庐在人境，而无车马喧”使自己行驶在一望无际的旅程中，会感到心如止水的静宁。努力使自己达到古人“悠然见南山”的境地。
书也让我变的了博大，“一花独放不是春，百花齐放春满园”，书激励我和同学齐头并进，创造优秀佳骥班。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这样的爱国情怀让我每天充满斗志，不忘初心，栉风沐雨，砥砺前行。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”书带给我的是感动，是宁静，更是激励我远行的斗志。赏书，真的能带给我们一个梦，一个美丽的中国梦。
国学作文 篇8
国学——乃中国的瑰宝。让每一名炎黄子孙从小就汲取华夏五千年的精髓，了解历史，可让我们学会遵守礼仪，知荣明耻，刻苦学习，从而涵养高尚的人格，促进良好道德品质的养成。
学习是学生最重要的职责，不能总是给父母提无理要求。我们要像国学书中所提到的：孙敬,苏秦，车胤，孙康等那样。孙敬勤奋，刻苦好学，他读书到深夜也不肯休息，十分困，就在房梁上吊一根绳子，把头发系在绳子上学习;苏秦年轻时学问不好，他常被别人欺凌，他想凭知识改变自己的`命运，于是下定决心，发奋读书，他读书到深夜，常常犯困，他便准备了一把锥子，困了就刺一下，终于，苏秦学有所成，联合齐，楚，燕，韩，赵，魏六国反抗秦国，佩六国相印;车胤和孙康家境十分穷困，车胤抓萤火虫来借光读书，孙康借大雪的光亮来学习，最后都学有所成。看看这些古人，他们求知若渴，在那样贫困，恶劣的情况下，以坚韧不拔的意志克服困难，坚持不懈的发奋学习，他们的学习精神多么可贵呀!
“少年强，则国强;少年盛，则国强”，由此可见，国家的富强直接关系到了少年的强与弱，只有少年强盛了，国家才能兴旺，繁荣。
通过学国学，我明白了学习是人生中不可缺少的一部分，它至关重要。啊!国学，一个瑰宝。是你让我明白了人生一个又一个的哲理，是你让我明白了有知识才可以获得尊重，我永远不会忘记你!
国学作文 篇9
国学经典之所以出名便是因为他拥有的过人之处，而这过人之处便是教会人们道理。一个人可以从它的一句话中悟出人生，彻底醒悟，这便是它的精髓。
“百善孝为先”字面意思来说便是孝顺为最重要的，不错的，孝顺自古以来便是中国的传统美德，儒家文化中也十分提倡孝道。这句话不无道理，一个人最注重的就是有没有孝心，评判一个人的品行便是从心性来决定的。追溯到古时候便有卧冰求鲤、亲尝汤药、芦衣顺母、涌泉跃鲤等等，现今则孝顺随还是伴随在我们身边可伴随的也有一些不好现象。古人的话教育我们，而我们也得从中感悟，不能总是跟随着新时代的步伐而忘却了真正确切的话。
再有“民无信则无立”，“信”与“诚”却也极为重要，一个人若失去人基本有的承诺那就是造人唾弃的。有人寄托你信任，你也必须回复别人你的诚信，这才值得别人的付出。“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”无可置疑。诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。
国学经典并不只有这些，他教会我们的知识是无限的。读经典能净化认得心灵，读经典能教人怎样做一个品格优良的人。读了经典让我们懂得要互相谦让，互相尊重，只要你恭敬就不会受到别人的侮辱，只要你宽厚就能得到群众的支持，只要你诚心就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能够使唤别人。
不朽的国学灵魂使我们的生活充满了文学的智慧与灵性。如一股甘甜，浸入心灵。醇香流连在心中久久散不去，回味无穷。国学经典仿佛漂浮在我眼前，抓不着看不到，却泛起我心中一点一点涟漪，这大概便是国学的魅力，它带给人们的，是璀璨的生命，是不可磨灭的亦是久经不衰的！
国学作文 篇10
何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的最终高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。
曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不同的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。
百家讲坛上那一位位自称国学大师的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！
王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最终的境界，因为境界没有最终，只有在追求中不断完善。
大道至简，宁静致远，生活中的身边小事简单平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所思考的问题，他的思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。
境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。