在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的家乡的习俗作文，欢迎阅读与收藏。
家乡的习俗作文 篇1
民谚说，二月二剃龙头，年都有精神头。每逢二月初二这天，家家理发店都是顾客迎门，生意兴隆。这不，今天老爸老妈便带着我和妹妹来剃龙头了。
路上我好奇地问：老妈，为什么要剃龙头啊？今天是龙抬头的日子，在这天里去理发，亦有鸿运当头，精神饱满，时时吉祥之意。大地回春，万物更新之际，理发迎新年呢。那妹妹为什么又叫剃胎头呢？俗说，因胎发沾染有母体的血污及秽气，不剃的话宝宝的头发又黄又稀疏，为了让以后的头发更黑更亮更秀丽，必须要剃胎头，头发还可以做成毛笔，多有纪念意义！老妈本正经地说。要怎么剃，待会儿你就知道了。我的心里哼了声，故弄玄虚！
到了理发店，向老板交代了此行的目的后，便开始剃胎头了。只见老板弯下身，在熟睡的妹妹的脑袋上轻轻地抹了层爸爸剃胡子那样的泡沫。我纳闷：要这玩意儿干什么呀？老板只手拿起小刀片儿，只手轻轻按住妹妹的小脑袋，在妹妹的头上小心翼翼地刮了起来。那小刀片儿犹如辆推土机，在妹妹的头上来回推着，推过的地方连丝头发也看不见，像块白纸，滑滑的，可谓所剃之处，寸发不生。
突然间妹妹动了下。我和老爸老妈都吓坏了，生怕妹妹被小刀片划中。只见阿姨轻轻站起身，走到跟前来抚摸着妹妹的头，低声细语地说着：小妹妹，不要哭，不要哭，马上就剃完了。话音刚落，妹妹果然又沉沉睡去。
不会儿，妹妹的头发剃完了。老板洗走了小刀片上的头发，在妹妹的头上又遍又遍小心地清理。妹妹突然醒了过来，可出人意料的是她睁着个大眼睛，不哭也不闹，副很享受的样子。妹妹的头皮渐渐变成红色，便开始露出黄色的橡皮屑不，是胎渍呀！
老板刮走了胎渍，我们就匆匆地赶回家。我本以为这就算剃完了。可回家，老妈就把鸡蛋泡在了艾叶水里。泡好后，拿着鸡蛋在妹妹的头上滚来滚去。老妈好像知道我要问什么，微笑着对我说：哥哥，这艾叶可以排毒。哦，原来如此！
这就是我们家乡剃胎头的习俗！
家乡的习俗作文 篇2
今天是农历七月半，俗称鬼节，史上也叫中元节。在老家，今天最重要的件事是烧包封。包封像信封样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备些，去了那边才有钱花。
幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在个大篮子里。到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品敬献后，再把各种纸做的物品焚化。
现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具 冥财封上奉 ，下联则是：魂下火中收用。中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人 ，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考。落尾则称阳眷XX。填完后还要翻转过来，在背面大大的写上个“封”字。祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是个孝子的哀思。
离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们路走好!
家乡的习俗作文 篇3
“百里不同风，千里不同俗，十里乡俗就不同。”这句话说得真没错。今天，妈妈就带着我参加了她朋友的婚礼。
天气是如此的好，湛蓝的天空像被刚洗过样，万里无云。好似老天爷也在为婚礼锦上添花呢。
激动的时刻到了婚车来了！但车停后新娘并没有急于下车，则是男方派个人拿着烧旺的干谷橞的茎绕婚车走了圈。听人说：好像是烧邪气。我真的要尖叫了！因为新娘终于穿着雪白的婚纱出来了。（不知为什么，我看到美丽的新娘总是很激动，也许这就是小女生的天性吧，嘿嘿！）妈呀，这又是要干什么只见两个人抬着个大火盆出来了，放到新娘跟前，让新娘从上面过去。这又有什么讲究，也许是红红火火吧！此时，新娘有点不知所措了，笑容凝结在了脸上，她害怕火会烧到自己，就这么傻傻的站着。忽然，新郎抱起了新娘，还没等人们反应过来，他们已经逃回“洞房”了。（不然，等新娘过了火盆，大家定会缠着小两口要喜糖的。）新娘从“洞房”出来时，已经换掉了婚纱穿上了礼服。媒婆把她领到了灶神前，给她蒙上了眼睛，然后把筷子和针放到了地上让新娘找。“知道这是什么意思吗？（我摇了摇头）筷子代表着媳妇光吃不做；针代表她真心实意跟丈夫过日子。妈妈当时结婚还找到了针呢！”说着，妈妈幸福地笑了。接着就没什么意思了：入席，当听众，吃饭，喝酒，走人。
也许有些人会认为我的家乡的结婚习俗很无聊，但你们错了，这是古人对美好生活的憧憬呀！
家乡的习俗作文 篇4
我们家乡有个习俗，只要谁家小孩满十岁了，准在初八那天请所有的亲朋好友吃饭，什么七大叔，八大姨，都要来，今年刚好赶上，又有人过十岁生日了，我和妈妈带上礼物，大早便出发了。
这个亲戚属于那种不是特别熟的，不熟到什么程度呢？见了面，我连他叫什么，该怎么称呼他都不知道，毕竟，年就见次面啊！到了他家，很龙套地向他拜了拜，说了句“新年好”！主人便把我人请进了里屋，留我妈妈人在客厅，至于干什么，不看我都知道，要交礼金，也可以理解为份子钱，但未成年人是免费的。哈哈。
过年时，中午饭吃的特别迟，般是在点或者两点时才吃的，这时，大人们可以聊会天，把小孩子们放在边，小孩子们这会无非就是看看电视，玩玩游戏，轻松自在。
要到吃午饭的时间了，但你吃饭总不会站着吃吧，你首先得会“坐席”坐席也有讲究，辈分越低就要坐在离门口越近的地方，在吃的时候也有讲究，不能翘二郎腿，这样对主人们不尊重。不能大声喧哗，会影响别人，也很不礼貌，吃完饭后，更加要注意，不可以擅自离位，必须等大家都吃好了后才可以离开。吃完饭后，要把筷子放在桌子上，千万不要放在碗上，这是种非常没有礼貌的行为。因为只有在有人去世的时候，才会这样摆放碗筷，如果没有人去世这样摆放碗筷，可以说是客人对主人的诅咒，是非常没有礼貌的表现。
上完菜后便没有过多的规矩，反正就是吃，吹！吃饭时大家谈的很开心，什么话题都有，说说你今年的工作如何，孩子的成绩如何，派和谐，从话中透出的是对亲人的怀恋与关心，主人将鞭炮烟花燃起，在这本不安静的和谐中增加了几声重重的喜悦。桌上的菜有很多，各式各样，但少不了鱼，年年有鱼，年年有余！
也许桌上并没有山珍海味，也许在起吃饭的都是普通人，但是，在年中，在平常的菜也是被大家所喜欢的，家人在起，哪都有年夜饭。
家乡的习俗作文 篇5
我家在庵东，习俗当然有不少，但我知道的习俗并不多，所以就将讲过年吧。
虽然身在慈溪，但过年则有些地方与北京相似，但过年的习俗也没北京多，北京要桌面大的年糕，逛庙会等等，庵东这带的习俗不是很多，但也不少，我就来讲讲这些习俗吧。
过年，必不可少的定是鞭炮，过年那天，家家户户都放鞭炮，有的还在过年的好几天前的晚上就放鞭炮了。第二，就是团圆饭了，那天，家里人都聚在起，开开心心地吃团圆饭，象征着家里人团团圆圆，像北京样，在那天，几乎没有人不到齐的。
还有，过年那几天，家里人要是住在外地，都要赶回来，这几天必须在老家里住，而且要照顾好在家里的老人。也有许多家里摆好了酒席，但是没有吃，他们要干什么呢？当然是拜拜神仙、佛祖，祈求天上神仙保佑，让家人健康、幸运！
家乡的习俗作文 篇6
近日，翻书看到“远庖厨者，君子也；近庖厨者，小人也”之类的话语，不免想起家乡杀生的风俗。
每年七月初九，各家各户都要宰鸡杀鸭，据说是供奉七月初七天河相聚的牛郎织女。至于日期为何编偏选在七月初九，谁也说不出个缘由来。
七月初八晚上，老妈就开始着手为第二天的供奉作准备，要做的第件事，自然是宰鸡杀鸭。鸡鸭被抓进厨房，大概它们也知道命不久矣，都拼命作出诸多无谓的挣扎。人在屋内听到它们此起彼落的绝命之唱，不禁侧隐之心顿生；但想到“酒酿鸭”、“盐焗鸡”的美味，便也心境安然。可怜的祭品寿终却不能安寝！它们还得进水锅，下油锅，制作成供远厄厨者食用的佳肴。
由此可见，杀生，名为供奉之用，实为食补之举；杀生者，名为庖厨者，实为远庖厨之人。可是，庖厨者常成箭靶。受众人指责，罪过！罪过！成为“小人”；远庖厨者嘛，则赞有佛祖心肠，善哉！善哉，誉为“君子”。至于“君子”亦吃肉事，人们似乎视而不见。这就犹如劝戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，却忽略了屠夫只不过为那些吃肉的远厄厨君子杀生而已，充其量只是帮凶，不是主谋。这其中，大概就是真小人与伪君子之别吧。
家乡的习俗作文 篇7
除夕夜，我们按照北方的习俗，一家人围坐在一起包饺子。
我问爸爸：“为什么在北方大年三十要吃饺子呢？”
爸爸告诉我：除夕这天，北方地区有包饺子的习俗，饺子的形状像元宝，寓意来年吉祥如意；南方地区做年糕，和年年高升同音，寓意“年年高”。我们全家都是北方人，春节吃饺子是一个隆重仪式。
吃饺子要和面，‘和’就是‘合’有一家人团聚的意思，饺子的‘饺’与‘交’谐音，象征着新旧交替，新的一年开始了。
妈妈告诉我，年三十我们都要吃福饺，有的人家会在饺子里面包硬币，有的人家会在饺子里面包糖果，今年我们全家就包了几个带有硬币的福饺，寓意着吃到硬币的人，来年会好运连连。
一家人在浓浓的节日气氛中有说有笑，不一会就把饺子包好了。我也亲手包了一个放了硬币的福饺。外婆就带着弟弟到厨房忙着为大家煮饺子，我和爸爸妈妈开始看春节联欢晚会。
饺子煮好了，一盘盘的饺子像一堆堆的小元宝摆放在餐桌上，我和弟弟马上跑到餐桌前，往自己碗里夹了几个福饺。我吃的第一个福饺就吃到了硬币，开心极了。弟弟边吃边偷看我，嘴里不停的说：哪个是有硬币的饺子呢？我怎么还没有吃到呢？正说着就突然大叫起来，“妈妈，妈妈，我也吃到了。”弟弟和我都雀跃欢呼起来。
这个春节让我知道了团聚对一家人的意义，以后每年春节，我都要跟家人团聚，一起吃福饺，一起过充满亲情的中国年。
新年的钟声敲响了，开始拜年了，祝大家20XX年春节好！
家乡的习俗作文 篇8
说起我的家乡呀，那真的是有许多特色呢。如盐水鸭、桂花糖芋苗等等一系列美食，说到这里，你一定猜到了吧，那就是南京，虽说南京的美食非常有特色，但是我们这里的节日风俗那就更有特色了。
其中最让我喜欢的就是端午节了，每当这时，大人们都忙着包粽子，粽子的种类也很多，有白粽子、肉粽子、咸蛋黄粽子、红豆粽子等等。小孩们也不闲着，跟着大哥哥、大姐姐们学习做香包，据说香包能达到驱虫的效果。
去年，端午节的前一个星期，我们社区通知将在端午节期间组织一次包粽子，做香包的活动，要求社区的小朋友也要参加。看到这一通知我十分期待这天早日到来。
期盼已久的活动日子终于到了，我们来到社区，几位老爷爷和老奶奶已经将包粽子所需要的材料准备好了。活动开始了，先由一位大姐姐讲解了端午节的由来，再由一位奶奶给我示范了如何包粽子。现在该我们上场了，我按照老奶奶教我们的方法，首先，将两片粽叶拼在一起，把它们理平整;接着，把它们卷成一个带柄的漏斗;然后，放入事先准备好的糯米和配料裹好，再拿一片粽叶封口;最后，用一根细细的棉线在粽子底部和封口处绕几圈扎紧。可是不管我怎么包，粽子都会漏米。这时，一位老奶奶看了之后就说：“你包的粽子米多了。”我恍然大悟，原来是米放多了。经过几次练习，我终于包好了一个粽子，它像一只小号的靴子。等我包好五个粽子，已经满头大汗了。
我们还学习了如何做香包，就是用热熔枪将两片带有图案的布片的三边粘在一起，再往里面放入一些干花和中药材，最后把口封好，这样一个香包就做好了。
活动快要结束了，一位工作人员告诉我们，会把我们包的粽子和做的香包送给社区里的孤寡老人。这时，我感觉家乡的风俗不仅给大家带来了快乐，还是一种文化的传承。家乡的风俗我爱你，你带给我汗水和快乐。
家乡的习俗作文 篇9
我的家乡在湖南常德津市，一提到家乡的习俗我立马想到了牛肉粉在我们老家，每当有人要离开家乡的时候，老人家都会为他们煮一碗牛肉粉。
传说津市是孟姜女的家乡，九澧再次汇入湖，有优越的水路交通条件，过往的舟筏商旅傍津设市，津市米粉因此出名。
饭馆里的牛肉做法不难，把经过卤制的牛肉放入粉中即可。奶奶煮的牛肉粉里面加了许多食材，既健康又营养。米粉是用自家种的无农药大米磨成;牛肉来自伯伯家养的牛，并且选用的是牛里脊肉;汤底是选用的牛大骨和猪大骨，炖出来的汤奶白无暇。粉里有几个鸡爪，是奶奶希望爸爸妈妈今年多抓一点钱;鸡肉和鱼糕是奶奶盼望爸爸妈妈年年有鱼，步步高升，大吉大利。
“粉来啦!你们趁热吃。”奶奶望着我们，“多吃一点，到了广州就吃不到这么正宗的牛肉粉了。锅里还有，管够。”
我拿起筷子将粉拌了拌，小心地挑起一撮粉向嘴里送去，我心里默默地念了一句：“真香。”
粉虽然好吃，但吃粉的时候我们并不会狼吞虎咽，而是慢慢地品尝这一碗“小型的农村有机食品展览会”。
在我的家乡，离别时嗦上一碗粉是每家每户的常态。这碗粉是长辈对外出做事的晚辈的祝福。
家乡的习俗作文 篇10
我的家乡在惠州市横沥镇，那可是一个非常出名的小镇，只因一碗汤粉而闻名天下。虽然我从小在喧闹的城市中长大，但是，那静谧的乡村，才是我最惦记的地方。
每逢回到家乡，第一件事就是去吃一碗汤粉，仿佛没吃就等于没回老家似的。总要让自己的味蕾先过一把瘾。那油光可鉴的猪脚、卤蛋，在金黄色的汤汁里面，散发着迷人的香味。粉条也充分吸收了汤的味道，但又不失素食的平淡。这汤粉，说得上是完美中的完美。不拍下发个朋友圈记录一下，那就有些大失兴致了。
春节，是小镇里最热闹的时候，街市上喜气洋洋的。虽然是乡村，但热闹繁华的场面一点也毫不逊色于城市。从大年二十八开始，家家户户就都贴上了春联，预祝来年平平安安，事业有成，每天早上六点，锣鼓队就在街上闹起来了，他们不嫌辛苦，顶着狮子头，敲着锣，举着旗，走街串巷，整个镇子洋溢着一股年味，而锣鼓队是其中最卖力的，这样的热闹要一直持续到元宵过完。
夜晚，江边就亮着炫美的灯，我们叫“赏灯”。惠州的母亲河东江穿过小镇，那里的落日美极了。没有高楼的阻拦，没有喧闹的吵杂，船启动了，马达轰轰响了起来，在水面荡起波澜，打破这片宁静，也拨乱花灯在水面的倒影。这灯虽然没有西湖花灯那么光彩夺目，没有那么人山人海，只有孤零零的几艘小船，但这丝毫没有打乱大家赏灯的兴致。夜光下，断桥边，成群结队的，全是脸上洋溢着幸福的人们。
到了正月十五，大家会齐聚一个地方看戏，我也去看过一次。戏的内容我记得不是太清了，但是戏后的烟花却让我留下了深深的印象。
我家乡的习俗还有很多：包粽子啊，吃糍粑呀，中秋赏月但我认为，每一个习俗，都是一种文化，都是一种精神上的传承，是无价之宝，是一种非物质文化遗产，是我们华夏子孙的印记！
家乡的'习俗作文 篇11
我的家乡河坊村，是邵武市的东大门洪墩镇的一个小村庄。虽说地处偏僻，但交通还是很便利，更因为我村的“抢酒节”而远近闻名。每年的农历九月初一是我们村的“抢酒节”。举办这个节日主要是庆祝丰收，并祈求来年风调雨顺这个节日比过大年还要隆重、热闹。
“抢酒节”的前一天，家家户户就已忙得不亦乐乎备齐预先酿好的红酒，磨上十来斤米粉做的米果，用以招待客人；然后是全村做卫生，大扫除，备好香烛鞭炮。无论你走到哪家都能感受到浓浓的节日气氛。
节日这天天不亮，将军庙里，烧香还愿的人已是络绎不绝，鞭炮声不绝于耳。村民们把自酿的红米酒整坛整坛地运到村部门前的空地上，倾入特制的大木桶中。村里的女子腰鼓队、邻村的鼓乐队已经开始表演了，锣鼓喧天，乐声齐鸣，当然表演的还有村民们自编自演的节目。四面八方的亲朋好友都驱车赶往抢酒地点。停在路旁的轿车、摩托车已排成了长龙，足足有好几百米呢。“抢酒节”的场地四周已是人山人海，把整个场地围的是水泄不通，就连周边能观看抢酒比赛的所有三层楼房都站满了人，甚至都站到了房顶。我真替他们担心：这可是很危险呀！还是要多注意安全哟！
上午十点半，随着村书记一声令下，几十位拎着大小桶的乡亲们一齐冲向大木桶，你推我挤争着去舀桶中的酒，偶尔也会碰得头破血流，他们也全然不顾。整个比赛历时不到5分钟，桶里香喷喷的红米酒已被全部抢光。每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。锣鼓声、鞭炮声夹杂着人们的喝彩声、欢笑声，整个河坊村已沉浸在一片欢乐的海洋中，场面极其壮观。
抢酒活动才刚结束，游行就已开始了。男女老幼齐上阵，有的抬着赵将军及夫人的泥塑金身，有的敲锣、有的打鼓、还有的扛锦标，锦标上写着“万事如意”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥大字，走村串巷逐户布施。所到之处鞭炮声响彻云霄；村礼堂里也咿咿呀呀唱起了大戏，一直唱到重阳。
午饭时间到了，家家户户杀鸡宰鸭、买鱼买肉，筹办丰盛的午餐盛情招待着每一位四方的宾客
听长辈们说，“抢酒节”距今已有一千四百多年的历史了，如今还被列入省非物质文化遗产名录了。随着我们现在生活水平的不断提高，我想，这个节日今后会越办越红火，这样热闹非凡、欢声鼎沸的景象定会年年相传的
家乡的习俗作文 篇12
我的家乡在新疆伊犁哈萨克自治州，顾名思义就知道居住的哈萨克民族比较多。
哈萨克族是个游牧民族，他们热情好客，能歌善舞，去年我和爸爸妈妈去那拉提大草原就见识了他们的热情，在草原上有个小男孩教我骑马，还给我他家自己做的奶疙瘩，好吃极了。
哈萨克族也有着他们的节日，就像我们的春节和中秋节一样，他们的节日是“肉孜节”和“古尔邦节”。在节日里他们会有很多的节目表演，如：叼羊，赛马，姑娘追我最佩服他们的是阿肯弹唱，“阿肯”就是他们的民间歌手，特别有才华，即兴编词，出口成章，一问一答有趣极了。
去年7月在昭苏正好赶上第十六届阿肯弹唱会，我和爸爸妈妈当然不能错过。草原上搭起了很多的帐篷，到处可见身着节日盛装的哈萨克姑娘小伙，就连那些马儿也给配上了大红色的马鞍，马尾也扎上了红色的彩带，头上的马鬃也被梳上了一条条小辫，漂亮极了。不一会大会开始了，我个头小站在后面怎么也看不见，就从人群的夹缝中钻了进去，一直钻到了最前面，嘿，这下可看得清楚了，前面坐着一排怀抱冬不拉的女阿肯，后排是男阿肯，唱的很好听，可惜我一句也没听懂(哈哈)。
回来很久了，可我还是经常想起去年的草原之夏阿肯弹唱会。
家乡的习俗作文 篇13
虽然现在很少地方保持着原有的习俗，但我还是要说两句。
金华还保持着端午和元宵灯会的习俗。
相传这一节日是为纪念战国时楚人屈原，并有相关的习俗，比如龙舟竞渡、包粽子等。在金华地区，还有一些独特的习俗。金华到了端午节，不管你在哪，也是迫不得已不回家，这天是女儿们回娘家看母亲的日子，送到娘家的礼品是一担粽子（或一些礼品），俗称“担端午”，担端午从初一到初四都可以，方言“四”与“喜”谐音，做母亲的喜欢女儿初四来。俗谚云：“三日清明，四日年，端午一个大午前。”到初五日吃过中饭，端午节就算过完了。而今，端午节更像是孝敬长辈的日子，晚辈往往在这一天给长辈送绿豆糕或各种营养品。
其实，可以说金华的端午节已经不像以前那样了，金华的端午节是不完整的。以前正版的端午节在端午节前几天，家家户户都要在门上、灶头及床上悬挂菖蒲、艾草，认为菖蒲、艾草可以驱鬼辟邪。还有流行的挂香包、推端午船驱五鬼、“驱蚊虫娘”这些独特的习俗现在都落空了。
另一个就是金华最具特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎灯以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安。旧时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称"灯节"一般于农历正月初十起灯，廿日散灯，十四、十五、十六三日最兴。
金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数"桥灯"一般均有百余桥，一节为一桥，长者数百桥，甚至千余桥。桥灯分"龙头"和"灯桥"两部分。龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状，外校棉纸，描以彩色龙磷、云彩、腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插旌旗数面，上悬"天灯"，下挂"地灯"，制作极为精细，灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目，灯桥下托木板，每板长2 3米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯板上设有灯架，每板两枝，龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹，迎桥灯主要阵式有："钦索箍" "肚里滚" "青蛇溜" "麦饼挑" "荷花旋" "剪刀股" "双开门" "绕房柱"等极为精彩、惊险。
金华也是改变的城市，希望越该越好，日新月异。
家乡的习俗作文 篇14
时间过得飞快，一转眼，就迎来了春节。
关于春节习俗的由来，有这样一个传说：相传每年除夕，“年”就会出来祸害人间。这年除夕，人们正要山上避难，突然来了一个老人，说他可以赶走年兽。人们不信，还是上山避难去了。
半夜时分，“年”来了，它发现身披红袍，身边噼啪作响的老人，就逃跑了。乡亲们看到后，便年年春节放鞭炮，贴对联，就有了春节习俗。
在春节的晚上，我们一家人，开开心心地坐在电视机前，看着春晚的小品，嘻嘻哈哈的说笑着，嘴里吃着东西。
这次春节我十分快乐。
家乡的习俗作文 篇15
今天，我们一起去往泸沽湖。泸沽湖也被称为女儿国。为什么叫它女儿国呢？原来湖边住着一群摩梭人，他们现在还保留着母系社会大家庭，至今还有走婚的习俗。远看沪沽湖，湖面上有许多小岛，小岛上的寺庙在阳光的照射下显得金碧辉煌，碧波荡漾的湖面上有许多的小船在划行，星星点点煞是好看。走近泸沽湖，湖水清澈见底，水草在涟漪中摇摇摆摆，好象在欢迎我们的到来。晚上，我们观看了摩梭人原生态的歌舞表演《花楼恋歌》。通过歌舞，我们了解了摩梭人的风俗习惯，信奉的宗教，知道了他们是纳西族的分支，家庭中女的地位至高无上，但男的地位也不卑。
泸沽湖远离城市的繁华喧嚣，它宁静而美丽，象摩梭人一样质朴、热情、好客。
家乡的习俗作文 篇16
中国有很多的传统节日，这些节日都有一个历史或传说，这些传说有的是真实的，也有的是虚假的。
在这些传统节日中，我最喜欢的是春节。春节的时候，我们可以逛庙会、赏花灯，每家每户都必须要贴春联，小孩、大人穿着新衣服，在一起放鞭炮，可热闹了。
春节这些特点是从一个传说中演绎而来的。传说很久以前，在某一座山上住着一只怪兽，山下有一个村庄，村里的人过着幸福的生活。
有一天，怪兽下山来觅食，它找了很久，最终喜欢上了吃小孩。然而这一天刚好是正月初一，人们便把这只怪兽叫做年。连续几年，都在这同一天，许多小孩被年吃掉，村民们开始害怕起来。到了晚上，大家做了一个同样的、奇怪的梦：一位老者说：“年怕红色、怕鞭炮声，大家只要有这些就不用再怕年了。”
正月初一到了，年下山来了，来到山脚还是没有进村庄，因为它看到村庄里到处都是红彤彤一片，心里害怕起来，还看见几个小孩在放鞭炮，它吓得慌，逃走了，从此再也不敢出来了。村民们知道了这个喜讯，开心得不得了，于是就把赶走年的这一天叫做大年初一。
年兽，因为吓坏了，再也没有下过山，有人说它在山上饿死了；有人说由于那一次的原因，它吓坏了，回到山中就吓到死了。
中国有很多的传统节日，他有着悠久的文化历史，我要了解咱家乡的习俗。
我的家乡在茂名，我们茂名有一个独特的节日――年例。顾名思义，年例就是年年有此例。年例来由历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载，光绪《茂名县志风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也就是说，在年例那一天要进行游神，用于驱鬼。
“游神”就是把神像抬起来，绕着村子走一圈，据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，五谷丰登。说起游神，这里面还有一个小故事：传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾，当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上，他梦见了一位神仙，神仙对他说：“你是个好人，你不应该死的，当你重新生活后，要把我抬出来绕着村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天，他果然没死，他再三回忆着梦，发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例，也就是游神这样一个习俗。当然，每个地方抬的神像不一样，我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。
年例不仅要游神，还要在家中摆上十几围的酒席，菜主要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉在年例，每家每户都要赶回家乡，准备酒席、食物、饮料等东西。年例一定要吃鸡、鸭、鹅，这样可以保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒感染，而且越养越多。
年例是我们家乡一个独特的节日，它拥有独特的习俗，所以我们一直保留着这个节日。
家乡的习俗作文 篇17
同学们！你们知道立夏有哪些习俗吗？是的，我们舟山的习俗很多，比如吃茶叶蛋、斗蛋、吃立夏饭、吃笋别忘了吃笋的时候要整根整根的吃。当然我们班在立夏那天也组织了一次斗蛋活动。
立夏那天，老师说：“今天下午我们要来比赛斗蛋。”同学们高兴极了！大家纷纷从家里拿来了2、3只茶叶蛋。
下午第一节课我们就来斗蛋，开始游戏了，我拿出三个当中最硬的一个挑战邬宇杰，他可是一个鸭蛋，他猛地敲了我一下。哈哈！结果他碎了。头两次都是他输了，我心里有点得意了。最后，他双手握紧蛋，用力地向我的蛋撞来，我的蛋被击得粉身碎骨。我们俩哈哈大笑。我和我的同桌斗蛋可少不了，可是她的蛋也是一只鸭蛋，再说了我只剩下一个蛋了，怎么办呢？那好吧！我只能拼一拼了。呵！她的蛋还真硬，一敲我的蛋就碎了。
同学们都你跟我斗，我跟你斗，教室里回荡着一片片欢笑声。
家乡的习俗作文 篇18
在江西老家过年，是非常热闹有趣的。年三十夜，大人们除了贴对联，最重要的就是准备年三十的各种美食，其中我最爱看他们做的就是炸丸子和打糍粑，这两样都是我最爱吃的，所以每次我都美滋滋地在旁边看着。
炸丸子很简单，在江西几乎家家户户都会炸丸子，丸子种类很多，有糯米丸子，红薯丸子，最多的是炸肉丸子。年三十炸好一盆黄灿灿香喷喷的肉丸子，过年期间可以打火锅吃，也可以做红烧丸子。那圆圆的丸子，象征着一年中生活和和美美，团团圆圆，更寄托着家人之间美好的愿望与祝福。
但是打糍粑可不是一件容易的事情了。糯米需要提前两三天浸泡好，一直泡到手指轻轻一捏糯米粒就断了的程度。浸泡好的糯米放在火上蒸熟，等糯米的香味四溢，而且越来越浓时，就是蒸熟了。妈妈总是随手捏一个糯米饭团塞进我嘴里，我大口大口地嚼起来，那糯米饭团，米粒颗颗晶莹剔透，像一颗颗珍珠般，瞬间激活了我的味蕾。
大人们将糯米饭倒进粑槽，开始打糍粑了。一人双手紧握粑锤，一人握着粑柄，两人拉锯似的，先将糯米捣碎，然后，握着粑锤开始打起糍粑来。打糍粑可是力气活儿，抡锤的人一边打一边喊着号子，我和旁边围观的孩子们也跟着附和着，好不热闹！咚咚咚，随着着粑锤声声，香香甜甜的糍粑也打好了。
香甜的糍粑，浓浓的年味，成为我童年最美好的记忆。
家乡的习俗作文 篇19
为准备普通话测试，在图书馆找书，意外地在一本书上能看到我们家乡的风俗，真的很惊讶也很高兴，要知道翁源是多么小的一块土地呀。
我以为会有挺多地方提到家乡的，就把书借回来一页一页地翻，谁知道才只有三处，具体如下：
在翁源这个地方，是在年二十四日祭灶神的。把灶君用瓦别成U字形，两边插上蜡烛，中间点上香，上面贴上“司命灶君之神位”，清洗干净后放在灶壁上，晚上用香烛供奉，还有一个名字叫“灶君上天”。
在翁源，除夕饭后还要用柑叶泡水洗身，洗后周身都有余香，使人薰醉。
除夕夜，在翁源不但不能熄灯，尤其是女子房内的灯更要燃着。倘若油干了，也要在深夜爬起来加油。如果灯一下子熄灭了，则被认为是极不祥之事。这样日夜挑灯，要一直到初四才止。
家乡的习俗作文 篇20
只要提起习俗，给我印象最深刻的就是春节了，春节与其他节日不同，春节要放鞭炮、去拜年、吃团圆饭等等，但是我最喜欢的就是春节家人团聚的时刻。
除夕晚上我们一家人吃着团员饭，给远方的亲人打视屏通话，开开心心地聊聊天看着春晚节目，吃完饭就休息，因为大年初一天还没有亮，鞭炮的声音就四处的响起，果然，天蒙蒙亮时，四周的鞭炮声就已经响起，我迷迷糊糊地穿上衣服，爸爸妈妈也早早地准备好了我的新年礼物“红包”，我便喊了一声：“新年好”。
按照习俗，大年初一的早上要吃饺子，妈妈和奶奶包饺子，外公和外婆下饺子、我负责烧火，爸爸和爷爷准备放鞭炮，都忙得不亦乐乎。
早上七点钟我们吃着热乎乎的饺子，在我的记忆里，以往的春节初二要开始拜访亲戚和朋友，爸爸、妈妈和我一同去亲戚家串门，到了亲戚家都热情的招待我们，我们每个人聊着天、笑着。到谁家都那么的亲热，一点也不拘束，我和姐姐、哥哥弟弟们玩耍，心中满是欢喜。吃完晚饭亲戚们都出来送我们，直到看到我们走了很远才进屋里。
然而今年的春节却十分特别，因为疫情的原因我们不能出去聚餐，只好待在家里，等到明年我们在过一个热热闹闹的春节。
家乡的习俗作文 篇21
我的老家在河源紫金的农村。那里谈不上有什么十分特别或有趣的文化习俗，但对于像我这样在城市里长大的孩子，许多事情也确实稀奇了。
寒假的时候，老家有一户亲戚盖了新房，装修好后，便通知各路亲戚，摆桌设宴。我家也受到了邀请，于是父亲便驱车前往，也带上我去见见世面，看看素未谋面的老家是个什么样子。
到了目的地，还没下车站稳，耳边就响起了振聋发聩的鞭炮声，红色的纸四处乱飞，这在城市里是不可能见到的。父亲带着我紧赶了几步，向着前方一个大红棚子走去。棚子下摆着二十来张桌，棚子旁边就是那幢新盖的楼房。走进客厅，里面热闹非凡。父亲与他们一一握手，一边笑一边认人，让我给他们问好。还没问候几个人，我就已经被辈分搞得晕头转向了。
请来负责烹饪的师傅们都在有条不紊地工作着。我初到农村，自然要趁着这点间隙，去看看周围的环境。乡下空气确实十分新鲜，有许多小道七弯八拐地通向山上。周围都是密密的大树、竹子。在这种地方，倒没人会想到竹子的优秀品质，编个簸箕或是烧个柴的却是好材料。林子里有些许鸟儿，不多，但叫声明亮，使人心旷神怡。
到了开饭的时间，大家就要先喝一口酒，喝不了的以饮料代替，再动筷子吃饭。我小呷了一口米酒，随即一饮而尽。那酒的地道的醇香，不是市面上那些以“农家出产”为噱头的酒可以比拟的。再者就是吃菜。在南方，“无鸡不成宴”，每桌都摆上满满一大盘白切鸡，金黄的皮，肥而不腻，肉质鲜美爽口，让人欲罢不能。其余鸭、鱼、猪肉的丰盛更是不必说。
我本以为简单吃个饭了事，没想到添饭都还大有学问。东家要为客人添饭，还必须让能劳动的妇女去添饭，而男子都必须留在饭桌上陪酒吃菜。饭必须高过碗边，以示主人家粮食充裕和待客热情。喝酒要有肉下酒，否则只顾埋头喝酒就是对主人家的不敬。吃完饭后还不能离席，要等个几分钟才能起身离开，并且不能端着酒杯离开，否则这会损害自己的形象
父亲一边开着车回家，一边不停地跟我说老家的习俗和礼数，我却还沉浸在那桌美味之中，哪还有心听这样枯燥的事情呢？
乡下的孩子有些怕生，外出的亲人又不常回乡，能依靠这种活动维系家族之间的感情，我觉得很温暖。
家乡的习俗作文 篇22
在我的老家仙游，有一个特有的习俗做寿。
无论男女，只要是年龄过了五十，每逢整十岁就要做寿。在正月初三到正月初六，要办酒席，请左邻右舍亲朋好友过来，为的是为寿星送上祝福。
人到齐后，随着一声开席的鞭炮声，做寿也就开始了。寿星家里围着一桌桌的人，大家都欢声笑语。
主人家开始上菜，大家就边吃边聊。
大概上了三四盘菜后，寿星就过来和每一桌的人干杯。有酒的喝酒，没酒的用果汁代替。反正无论男女老少，都要干杯，再给寿星说上几句祝福的话。寿星听了当然开心，连忙叫我们多吃点，然后又匆匆地到下一桌去和客人干杯了。
做寿时，主人家必须上两道菜：莆田卤面和海蛎汤。莆田卤面其实就是普通的面，但配上一些配料：蘑菇、肉、白菜等，就变得极其的美味。海蛎汤也非常不错，没有放什么味精却也能让人一碗接一碗的喝。这两道菜就好像酒席的象征一样。但其实每道菜都是家常菜，主人把我们当作家人，而并非简单的
客人。所以是再简单的菜肴，也能吃出浓浓的乡情、乡味。
做寿结束时，又是一阵散席的炮竹声。客人要和寿星说声“祝您老人家福如东海，寿比南山啊”然后感谢款待，寒暄几句也就走了。于是那几天鞭炮声此起彼伏，家家都在吃酒席，家家都在放鞭炮，好热闹！
客人不是为了蹭吃而来的。其实整个村子都像是一家人，做寿就像是为家人过生日一样。主人也是不收钱的。就是这样一个短暂而美好的仪式，有时办的比婚礼还盛大。
这就是我家乡的习俗做寿。其实和过年也有点像在噼里啪啦的爆竹声中开始，转眼又在噼里啪啦的爆竹声中消逝了