无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？以下是小编收集整理的端午节的诗歌，希望能够帮助到大家。
端午节的诗歌1
我们如同一朵朵鲜花
簇拥在那张古旧的小方桌旁
整个空间弥漫着
锅里粽子蒸腾出的一股股清香
抚摸豆荚一样圆鼓鼓的肚子
跳进漾动艾水的木盆
双手拍起的水花和笑容
浅落在木盆四周
五彩丝线系着银色小铃铛
扣在脖子脚踝手腕上
宛如哪吒身上的风火轮
我们一边跑玩，它们一边歌唱
头顶的天似湛蓝的海洋
偶尔有布谷鸟的声音划过
我们到哪儿，太阳跟到哪儿
好像生怕我们丢掉一样
端午节的诗歌2
聚齐五毒
九尊硕鼠
蜈蚣蟾蜍
金龟银针定数
胡峰创设隐蔽的巢城
高木悬挂显眼的葫芦
明雄祭旗别号
鲜艾剑配菖蒲
一月三次
炫耀力度
即使撤退
亦躲端午
剩余的时光
猖狂于无顾
米粽再次上市
谁念屈平头颅
民心金首
编织永固
崎岖是长久的话题
平衡是悠远的归路
端午节的诗歌3
端午
作者：一点尘埃
菖蒲，艾叶
粽子，雄黄酒
用一根草绳连着
牵出一段历史
屈子
楚怀王、奸臣
组合在一起
就是明星与黑暗的交锋
时代远了
汨罗江水浅了
就是那纵身一跃
水光照亮后人
永远记着自己丈量爱国的深度
端午节的诗歌4
五月五端阳
五月在石榴花枝头燃烧
烧出烈烈的雄黄酒
醉在故园的麦香
一缕缕思念绕成五彩线
牵出一弯新月挂天边
新月，勾出多少过往
悠悠湘江水日夜吟唱
唱的还是那曲离骚
引无数龙舟竞荡
屈子的忠魂
在每一处
艾草粽子飘香的地方
端午节的诗歌5
楚天端午
怀楚初夏，
白起灭楚，
水志滔滔浊清可，
屈平悲绝自投江。
忆辅政，
施交邦：
纵合泽楚王，
横成则秦王。
斥郑袖，
剥靳尚。
创立楚辞怒天问，
忧愤离骚，
舒九歌兮籍九章。
愿摇起而横奔兮，
览民尤以自镇殇。
流放西方。
桑！
伤！
丧！
祭贤立端午，
菖囊艾粽香。
中华锣鼓震九霄，
炎黄龙舟竞五洲，
孔子遍天涯，
汉学播世煌。
举正义，
为和平，
除贫穷。
不惧风云鞭虎猖。
神州寒宫舒广袖，
蛟龙龙庭作嘉宾，
中国行，
中国星，
幸福百姓乐和祥。
阳！
洋！
扬！
端午节的诗歌6
端午节的诗句：
端午即事
作者：文天祥
诵读：王灿
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
端午
作者：文秀
诵读：彭大吕
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
小重山端午
作者：舒頔
诵读：沈星
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
减字木兰花竞渡
作者：黄裳
诵读：任亦轩
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
谢张仲谋端午送巧作
作者：黄庭坚
诵读：陈可凡
君家玉女从小见，闻道如今画不成，
端午日
作者：殷尧藩
诵读：梁依琳
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
临江仙高咏楚词酬午日
作者：陈与义
诵读：小鱼
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
七律端午
作者：老舍
诵读：同同
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当。年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
南歌子游赏
作者：苏轼
诵读：邓蓓宁
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
菩萨蛮端午日咏盆中菊
作者：顾太清
诵读：李小白
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
端午节的诗歌7
循着粽叶飘香
掬一把幽情
和着那支千古如斯的招魂曲
把汩罗江畔的悲情再度点燃
一位长发行吟的诗人
正路漫漫其修远兮
而驭宝马驾香车的梦里驰骋
终作生命的最后一跃
绾结了文人的惆怅
也潮湿了历史的篇章
从此
五月初五
这个永恒的祭日
却成了不属于任何节日的节日
痴情的人们
总会在艾草的熏香里
把《离骚》的厚重化为
粽叶和糯米的清香
然后再一粒粒地
慢慢咀嚼
端午节的诗歌8
端午节
汨水滔滔千里奔，
粽香阵阵百家闻。
如今节假抒怀念，
屈子能知更乐群。
端午节的思念，怀念屈原
历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!
千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，
那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。
那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!
而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，
而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。
每一年，在五月初五的端午节日这一天，
粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。
神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，
喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。
嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，
倾听着老人口中关于端午节的渊源。
历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。
我再一次踩着前人的足迹，走向原点，
恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，
我向着江的对岸大声呼唤，
却看到了屈原那双深邃的双眼!
端午节的诗歌9
六幺令.天中节
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
满江红.端阳前作
千载悠悠，成习俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
《端午的雨季》
每年的端午，
总是伴着细雨。
屈原的想念，
三千年，
挥之不去。
汨罗江的水，
流到心底，
都是思索的雨季。
绕过雨季，
一个伟岸背影，
握着求索的冷剑。
回望天际，
倚天，
长啸，
长髯飘飘，
怅然伫立。
良久，
翩然而去。
端午节的诗歌10
舀一瓢村口的井水均半杯朱砂
眉心间点个食指的红印
青线穿过苍蒲
脖子上挂上一串天然项链
雄黄酒绕屋子洒遍
剩下半壶伴粽子供奉屈子神灵
湘江两岸人头攒动
号子声伴着锣鼓震天响
舵把子舞动彩旗引百舸争流
岸上人总是急过船上人
忘情呐喊助龙头飞渡冲刺
记得拿艾蒿蒸汤沐浴
爬山虎覆盖了石灰剥落的.墙
黑白相间的铁牛守护着熟睡的我
忽然萌生一个想法
想在今年的端午带儿子去看龙舟
给他串一串苍蒲项链
在眉心点一点朱砂红
端午节的诗歌11
在小年和老年一同闻到粽子香 一同串起
凤尾竹的绿裳
池塘和海洋能屏住呼吸吗
快乐的风
可否让绝望的痛苦者的青春有一次摇头
海洋哭泣已是千呼万唤 千山万岭
谁能阻止这场突如其来的风暴
谁能阻住它不要越过地中海 不要越过高加索
不要跨过怀王视野中的玉门 不要
在地平线孤单独白
汉界与楚河
心中的江心中的河
生于斯亦止于斯
汨罗 你身边一条凄风苦雨的木船与界碑
载你心中的不系之舟
国大 大不过海基
心宽 宽不过四肢与五官围砌的一方炊烟一方炉火
城墙宽 宽不过楚园的方 楚园的圆
宽不过隶属楚城里约定俗成的脑壳方与圆
加微信吧
我们谈论柏枝 苦艾 金钱草 蒲苇
谈论童年时声声母亲唤儿归
还能屏住呼吸吗
说楚楚如玉 生海内
海内存知已
说一个千古如斯圆圆的楚玉盘
端午节的诗歌12
端午清晨
打开门
走在阳光明媚的清晨
干净的走廊安安静静
地上我的倒影很清新
微风来自遥远的海洋
默默问候着平凡的心
我自觉的伸开手掌
感受这份自然的温存
时间尚早
周围听不到什么声音
只见楼下金色的路上
一个塑料袋在翻滚
今天是难得的端午节
纪念千年之前的诗人
不知那时的汨罗江畔
是否也飘着远去的云
端午节的诗歌13
自怀石投江之后，屈原便一直为人们传诵至今。人们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年，这至少在中国是绝无仅有的。
屈原以自己强烈的爱国心和疾恶如仇，洁身自好的品格，赢得了后人对他的永世敬仰！
不难想象，作为一个“竭忠尽智，正道而行”的忠信之臣，一再被疑被谤直至被贬，作为一个有着强烈爱国之心的国之栋梁，眼看祖国山河破碎而自己却无力回天，这该有多么痛苦！在极度痛苦之中，用死来求得永恒的解脱，以死来保持自身的清白，以死来报效祖国，这实在令人同情，令人感动，令人油然而生敬意。
然而，感动敬仰之余，我常常会产生一些疑问。
死，固然不失为一条保持清白，抗争邪恶的途径，但这未免夹杂着一丝懦弱和无奈。当一个人理想破灭，处于穷途末路之际，死难道就是唯一的最好选择吗？
屈原之死，确实悲壮，令人叹畏。但相形之下，孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志，不更令人敬仰吗？
人生怎么可能没有挫折？人生怎么可能没有幻灭？一旦遇到巨大灾难就以死来解脱，不是显得太消极了吗？
文天祥出使元营，被掳至北，“分当引决”，终于还是“隐忍而行”。因为他心中有一个坚定的目标——“将以有为也”。正是这个信念，战胜了他求死的念头，支持着他坚持斗争，直至最后。
我认为，有些时候，活着比求死更艰难更伟大。我敬仰以身殉国的志士；但是，那些面对覆灭毫不退避，宁肯让灾难毁灭自己也决不肯以死来逃避灾难的人，不是更让人崇敬吗？屈原不应该选择死！
屈原之死，对国家也是有害而无益的。在强秦灭楚之际，选择死自然可以从此不再为破碎的山河而五内俱焚，自然可以求得永恒的宁静，然而沦亡的民族怎么办？侵略者铁蹄之下的国土怎么办？国难当头，需要正直贤能志士挺身而出，来拯救国家，屈原当然是最适合的人选。他理应振臂一呼，号召人民与侵略者作殊死的搏斗，哪怕拼个鱼死网破，也强于孤零零凄惨惨地自沉而死千百倍！
而他，屈原，却选择了死，这不太令人遗憾了吗？
让我们听听当时楚国百姓的誓言吧：“楚虽三户，亡秦必楚！”两相比较，孰高孰下，不是很明显了吗？
倘若屈原能以国家为重，忍受巨大痛苦，以争取机会重建楚国——这虽然渺茫，但只要他活者，就不能说完全不可能——并且从渔夫的话中得到一些其他启发，不在那么锋芒毕露以遭人嫉恨。而是努力寻找更加好的策略更加有效的方式去奋斗，或许历史将会有崭新的一页也未可知。这，难道不比死更有价值吗？我同情屈原，我敬仰屈原，我要歌颂屈原，但在端午节又将来临之际，我不由得深深感叹一句：屈原之死，悲哉！壮哉！惜哉！
端午节的诗歌14
端午花，红又红，
摘朵鲜花送金龙。
端阳，端阳，
粽子粽，
拿个粽子塞龙洞。
龙戴鲜花吃粽子，
吃饱粽子回龙洞，
请你不要伤害屈原公公。
千年的粽香
弥漫思念的味道
依然是不舍
无尽求索的萦绕
长路漫漫，风光无限
偏只爱兰草
全心为国，一生奔劳
却不知逍遥
执策在千年的书院
讲述执著无私，以你为骄傲
且将你的故事化作春雨
浸润桃李，共受虔诚的凭吊
端午节的诗歌15
五月的悲泪溢满大江，
郁结的沉重沿江激荡。
这里曾有过一位白发诗人，
怒发天问经久不息地回响。
历史并没有因他的自尽而自省，
他遗下的诗魂久久地徜徉。
层出不穷的改朝换代从未止息，
苍生社稷有过几多安详？
龙舟竞渡闹腾了千年，
何时驶进过温柔的暖港？
粽子和雄黄酒不断推陈出新，
菖蒲的浓熏历久弥香。
从那以后又有过多少自尽？
血泪斑斑的史籍满是绝望。
到了崖山已是王朝的尽头，
那悲壮的蹈海鸣奏了文明的绝唱。
新的文明一次次地重新出发，
漫漫黑夜总难瞥见瑰丽的曙光。
谁都知道黎明会如期冉冉升起，
我如炬的双眼永远注视着前方！