一、
怎样进行法律思维
主讲人：梁慧星
时间：201x年9月27日
地点：虎溪校区第一教学楼126室
内容：
1、梁慧星提出现代社会有一个法律职业群体，称为“法律共同体”或者“法律人”，包括法官、检察官、仲裁员、律师、法学教授、企业法律顾问，等等。这些职业差异很大，律师是自由职业者，法官是国家公务员、执掌裁判权，为什么把他们归入“法律共同体”当中呢？因为他们共有一个思维方式，就是法律思维。法官裁判案件、律师代理案件和法学教授分析案件，采用的是同一个思维模式，即法律思维。法律思维，是法律人所共有的区别于其他职业人的思维模式。
2、法律是社会生活中的行为规范，规范性是法律的本质属性。法律的规范性，就是说法律是行为规范，是裁判规范。梁慧星认为分析具体案件的两种方法：一是法律关系分析方法，又称为历史的分析方法。这是我们习惯采用的分析方法；二是王泽鉴先生所提倡的请求权基础与抗辩的分析方法。
3、梁慧星列举买卖房屋合同案件和郑州76岁老人澡堂死亡案。
4、梁慧星对法律的社会性和法律思维的关系进行了详细的阐述。
5、梁慧星又针对法律的逻辑性和法律思维的关系加以阐述。
6、梁慧星分析了法律的正义性和法律思维的关系。
7、现场同学针对法律思维提出几个问题，梁慧星进行了详细的解答，会议结束。
二、
“两型社会”建设与各社会主体的责任 --兼谈现代化生活观的指导 主讲人：黄锡生
时间：201x年9月22日
地点：法学院二楼报告厅
内容：
一、为什么要建设“两型社会”
（一）“发展才是硬道理”的新发展
1、发展为了什么？
公平享受美好生活（包括代内公平和代际公平）---美好环境是基本要素、
2、如何发展？
环境友好型资源节约型社会 科学发展观
（二）科学发展的评价标准—居民普遍感到幸福
二、原因剖析：生活消费与生产服务行为
三、社会各主体的影响及责任（共同而有区别）
1、政府：重大影响—连带责任人
2、企事业：重要影响—主要责任（缺乏资源成本的核算制度）
3、个人：微观影响—最终责任人
四、实现“两型社会”的主要途径
1、科技是基础
2、法制是保障
3、教育是根本 教育是根本途径，核心是环境伦理思想和环境文化建设 行为--意识--观念--环境伦理文化
人生幸福观是核心
五、幸福观——健康、简单
三、
张家山汉简刑事案例小探
主讲人：欧扬
时间：201x年11月4日
地点：B区法学院学术报告厅
内容：
1、欧扬首先以《睡虎地秦墓竹简·法律答问》第一二简中的一个小案例作为开场小故事，引导大家进入情境。
2、欧扬就1980年代张家山第247号汉墓出土的一批竹简中原简题名为《奏谳书》中的案例进行了详细解说。解说深入浅出，欧扬谈古论今、对比中西。
3、欧扬谈到上古的秦汉帝国所维持的高效司法制度与今天的司法制度，具有若干可以类比的相似点，比如现今中国最高法院对下级法院的批复其实就是当代的奏谳文书。讲座期间欧扬反问道“为什么会有奏谳制度？”。他将西方相对确定的法定刑传统与中国绝对确定的法定刑传统进行比较，指出国内的法官只有定罪的职权而没有量刑的空间，不像西方国家的法官那样有更多的自由裁量空间，而没有自由裁量权的司法官吏当遇到所谓的“疑案”时只能向上级请示如何定罪量刑，这必然造成定罪量刑权的向上集中。因此，今天中国的请示现象仍然普遍存在，虽不符合近现代法理（谁审谁判原则），但却是历史的惯性。这也是为什么中国最高法院的法官多达数百人，而美国联邦最高法院的法官只有或只需九人的一大原因。
4、同学们相继提出几个关于张家山汉简刑事案例的处理，古代刑事措施的可取之处等问题，欧扬予以回答。