《诗经》两首1
1.下列各组词语中加点的字的注音，全都正确的一项是()
A.愆期(qiān)垝垣(huán)
孔疚(jiù)尔卜尔筮(shì)
B.涉淇(qí)夙兴夜寐(sù)
咎言(jiū)自我徂尔(cù)
C.不遑(huánɡ)象弭(mǐ)
归聘(pìn)雨雪霏霏(yù)
D.桑葚(shèn)棠棣(dì)
嗟叹(jiē)咥其笑矣(diē)
【解析】A项垣应读yuán;B项咎应读jiù，徂应读cú;D项咥应读xì。
【答案】C
2.下面各句不含通假字的一项是()
①曰归曰归，岁亦莫止②不见复关，泣涕涟涟
③淇则有岸，隰则有泮④彼尔维何，维常之华
⑤匪来贸丝，来即我谋⑥昔我往矣，杨柳依依
⑦于嗟鸠兮，无食桑葚⑧女之耽兮，不可说也
A.①⑤B.②⑥
C.③⑧D.④⑦
【解析】①莫通暮;③泮通畔;④尔通;⑤匪通非;⑦于通吁;⑧说通脱。
【答案】B
3.下面各句中加点的词古今意义相同的一项是()
A.送子涉淇，至于顿丘
B.昔我往矣，杨柳依依
C.不见复关，泣涕涟涟
D.今我来思，雨雪霏霏
【解析】A项古义：到，到达。今义，表示达到某种程度;引出另一个话题。C项古义：眼泪;今义：鼻涕。D项今义：名词，雨和雪。古义：下雪，雨为动词。
【答案】B
4.下列各句中不是宾语前置的句子是()
A.何以知之
B.何陋之有
C.彼路斯何?君子之车
D.将子无怒，秋以为期
【解析】C句属于正常语序，无宾语前置现象。
【答案】C
5.下列加点词的解释，错误的一项是()
A.忧心孔疚，我行不来孔：内心痛苦的.样子
B.彼路斯何?君子之车斯：语气词，无实义
C.匪来贸丝，来即我谋即：就
D.女也不爽，士贰其行爽：过错
【解析】孔意为很。
【答案】A
6.下列句子中无活用现象的一句是()
A.士也罔极，二三其德
B.今我来思，雨雪霏霏
C.言既遂矣，至于暴矣
D.岂不日戒，犭严狁孔棘
【解析】A项二三数词活用为动词;B项雨名词活用为动词;D项日名词作状语。
【答案】C
7.对下列两组加点词的意义、用法判断正确的一项是()
尔卜尔筮，体无咎言及尔偕老，老使我怨
彼尔维何，维常之华彼竭我盈，故克之
A.两个尔相同，两个彼相同
B.两个尔不同，两个彼相同
C.两个尔相同，两个彼不同
D.两个尔不同，两个彼不同
【解析】两个尔都是代词，代指你。第一个彼，代词，指那;第二个彼，代词，指对方、他们。
【答案】C
8.比较下面两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是()
①自我徂尔，三岁食贫②士也罔极，二三其德
③三岁为妇，靡室劳矣④夙兴夜寐，靡有朝矣
A.①与②意思相同，③与④意思也相同。
B.①与②意思相同，③与④意思不同。
C.①与②意思不同，③与④意思相同。
D.①与②意思不同，③与④意思也不同。
【解析】①句的三是虚指，三岁是多年;②句的三是实指，二三意为反复无常，感情不专一。③④两句的靡意思都是无，没有。
【答案】C
9.下列有关文学常识的叙述，错误的一项是()
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B.《诗经》中的诗歌分为风雅颂三个部分。风又叫国风，共有15国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣;雅分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞;颂分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为诗三百。其创作方法基本上是现实主义的。
D.《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
【解析】《诗经》以四言为主，兼有杂言。
【答案】D
10.下列句中加点成语，使用正确的一项是()
A.在这次比赛中，我们的球队就要获胜了，大批的球迷在周围高声呐喊，信誓旦旦。
B.大街上，商场里，到处是游玩、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。
C.多年来，他夙兴夜寐，经过艰苦的努力，终于完成了这项任务。
D.在课堂上，同学们对这个问题展开了激烈的讨论，发言者各抒己见，二三其德。
【解析】A项信誓旦旦：指誓言说得极为真诚可信，用在句中不合语境。B项不绝如缕：比喻声音细微或形势危急，这与句中写熙熙攘攘的游玩、购物的人不一致。D项二三其德：指三心二意。
【答案】C
《诗经》两首2
学习目标：
1.了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
4.了解古代劳动人民的生活。
[教学时间]一课时
预习检查：
了解了哪些关于《诗经》的文学常识?
文学常识介绍：
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《诗经·氓》
【教学目标】
1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。
2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。
3、透过事情的表面，挖掘人物独特的'内心体验，总结人物的性格特征。
4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。
【教学时间】一课时
【教学步骤】
1、导入话题
爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今天，让我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。
2、范文朗读，熟悉生字词义。
氓之蚩蚩匪我愆期将子无怒乘彼垝垣
载笑载言尔卜尔筮体无咎言于嗟鸠兮
无食桑葚隰则有泮犹可说也其黄而陨
自我徂尔淇水汤汤渐车帷裳靡室劳矣
夙兴夜寐言既遂矣躬自悼矣无与士耽
实词
布：一种货币，并非注释里说的，与现代汉语意义相同。
匪：读上声，并非通假。
将：读qiāng,愿、请，如，《将进酒》。
乘：登上。贿：财物。
说：通“脱”。
渐：读jiān,溅湿、浸湿。
爽：差错。
极：标准。
德：心意、情意。
罔：无。
虚词
以：以尔车来，以我贿迁(前“以”，用;后“以”，拿)
乘彼垣，以望复关(表承接，无义)秋以为期(把)
其：其黄而陨(代落叶)其叶沃若(代桑树)士贰其行(自己的)
其笑矣(语助词，无义)不思其反(你)之：主谓之间，舒缓语气，无实义(桑之未落桑之落矣女之耽兮总角之宴)静言思之(这件事)
活用
尔卜尔筮(卜、筮均为名词活用作动词，意为用龟板、蓍草占卦)士贰其行(数词活用为动词，对…不专一)
成语二三其德、信誓旦旦、夙兴夜寐。
3、学生自行朗读，体会诗歌的感情，也可交流讨论。理清全诗层次
提问：这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?
明确：恋爱——婚变——决绝。
追问：结婚前后，诗中男女发生了什么变化?
全诗分六章，第章十句(十个分句，可分成五个复句)。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”;“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：
[板书]
氓
(情节)恋爱婚变决绝
(章句)第一、二章第三、五章第六章
(诗句)秋以为期无与士耽亦已焉战
载笑载言士贰其行
至于暴矣
(基调)热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈
男子女子
婚前虚伪热情、善良、多情
婚后凶暴、蛮横勤劳、刚强、清醒
感情不专、薄情寡义
总结：男女的不平等，不仅体现在政治上、经济上，有时候还体现在性格上，但诗中女子的最后决绝，又使我们看到中国女子那可敬可佩的一面。
4.这首诗运用了些什么艺术手法，结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。
要点：
①回忆和对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉!”表现出她清醒、刚烈的性格特点。
②《诗经》开创比、兴手法。
《氓》中第三四章用了兴的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
6、布置作业：
1、再读一遍课文，体会他们的故事。
2、用自己的语言设计他们另一样的生活。
3、预习下节课。
《诗经》两首3
【教学目标】
（一）知识目标：
1.结合课下注释，利用工具书疏通字词，在反复阅读体会情感的基础上，整体感知这首古代诗的内容。
2.利用《诗经》重章叠句的特点，理解诗歌意思；把握诗歌的思想主旨。
（二）能力目标：
1.体会典型环境中典型人物的家园之思，理解主人公复杂的心情。
2.通过学习能够熟练的背诵诗歌；
（三）情感目标：
在诗歌的整体理解和诵读中，让学生体会诗中戍卒家园之思与保家卫国英勇顽强的精神，树立正确的家国观念。
【教学重难点】
1.借助注释和点拨，利用《诗经》重章叠句的特点，理解诗歌意思；把握诗歌的思想主旨。
2.体会典型环境中典型人物的家园之思，理解主人公复杂的心情。
【教学方法】
诵读法；讨论法；文本研习法
【教学课时】一课时。
【教学过程】
一、导入：
（直接导入。展示学习目标，明确学习任务）
二、自读课文，整体感知文本。
1.找出你认为不懂读的字，注上拼音，弄懂含义。
岁亦莫（mù）止猃狁（xiǎnyǔn)之故载(zài)饥载渴象弭(mǐ)鱼服
王事靡盬(gǔ)我行不来(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)
雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)
2.请一位同学来读一读上面的词语。
3.齐读诗歌，注意节奏。
4.读罢全诗，你认为直接表现乡愁的是那些章节？这里运用了什么手法？
重章叠唱
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的'效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
重复的三章内容，我们以第一章为示例，自主把握后两章内容。
三、研读课文，把握思想内容。
（一）研读第一至第三章
1.疏通第一章内容。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
2.根据第二第三章内容填空，并讨论交流。
采薇采薇一把把，薇菜
说回家呀道回家，。
3.找出表达感情的诗句，领会主人公情感的变化，思考诗歌是怎样表现这种变化的。
比兴手法，以薇菜的生长来表现时光流逝
戍期漫长
思乡之深
余光中有一首诗很好地诠释了这种痛苦：
给我一张海棠红啊海棠红
血一样的海棠红
沸血的烧痛
是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红
生活是这样的艰苦，战事是这样的频繁，连年奔波，归期未定，乡音阻隔，这一切融聚成沸血的烧痛在煎熬着戍边的士兵。在这种情况下戍卒的士气如何？阵容又如何呢？
（二）研读第四和第五章
1.请一位同学来读一读这两章，其他同学找出描写军队阵容的句子。
有两处：彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。
驾彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭鱼服。
2.从这些描写，可以看出我军阵容如何，士气如何？
战马之强壮，军械的精良，声势之壮，军容之盛。
3.这些是不是人人都可以配备的？
君子之车
君子所依，小人所腓。
拉车的马儿，高大强壮，可见喂养得好，不言而喻，它们的主人吃喝更不会差；而士兵却靠着采集薇菜勉强果腹，个个面带菜色，骨立形销。将帅鲜衣怒马，神气活现；而士兵们则整日跟在车后跋涉，满脸尘土，衣衫残破。
4.这样的对比说明了什么？
不但写出了军士军威及军械精良，还揭露出军营中的苦乐不均的现象。
5.士兵是怎样面对的？表达了怎样的感情？
岂敢定居？岂不日戒？
两个反问写出了他们的南北转战，不敢安居；他们的时刻警戒，不敢松懈，他们的枕戈待旦，勇猛杀敌。
6.再读一读这两章，再次体会战士复杂的感情。读完后请谈一谈。
归纳：保家卫国的豪迈；苦乐不均的怨恨；辗转奔波的劳苦；有家难回的辛酸。
一天一天的坚持，一年一年的等待，戍卒终于踏上了归途。这本来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看到的是不是这样呢？为什么？
（三）研读第六章
1.找出诗中描写战士归家的感受的句子。
我心伤悲，莫知我哀
悲和哀，可见戍卒归家途中是百感交集的。原因是什么？
昔年去乡时，春日柳丝舞，离别情依依
今朝回家时，冬季雪花飞，饥寒路漫漫
离开原本应该伤心，却用美景来反衬。回来也应有喜悦，却用哀景来表现。这就是以乐写哀以哀写乐，这里运用了对比反衬的手法来表现。
四、课堂小结
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。
五、练习与作业
1.根据对诗歌的理解，结合诗歌结构分析，背诵这首诗。
1-3章：抗击外族思归仇敌重章叠句
比兴手法
久不得归
4-5章：艰难征途艰辛思归细节描写
比兴手法
战事不息
第6章：战后存者凄凉悲苦情景交融
对比反衬
踏上归途
（板书设计）
2.搜集《诗经》佳句，抄写在周记本里。
例如：
（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
（2）一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
（3）知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
《诗经》两首4
文学
《诗经》编成于春秋时代，其中包括西周初年前十一世纪到春秋中期前七世纪大约五百年间的诗歌创作。我们从《静女》和《氓》两首诗，可窥见那一时期百姓生活的风貌。
婚俗
恋爱：本来在西周时期，规定男女恋爱要先经媒人联系；到了春秋，“礼崩乐坏”，男女恋爱变得较为宽松、自由。从《静女》和《氓》中男女约会的情形可见一斑。恋爱中的男女往往互赠定情礼物。“贻我彤管”“自牧归荑”就是这种习俗的局部反映。
作媒：恋爱之后，男方想结婚，就必须有一个仪式，请媒人向女方提亲。结婚前，媒人是不可缺的人物。如果不经媒人联系而结婚，那便会遭到社会舆论的谴责。而且媒人也有高低贵贱之别。媒人的高低贵贱往往影响着婚姻的成败或进展。氓就是因为没有能够找到一位有身份的媒人，而使婚期拖延的。
占卜：男方需经占卜来判断这件婚事是否吉利。占卜一般用龟甲或蓍草，用火烧龟甲，看上面的裂纹来判断吉凶，或把蓍草放在藏蓍草的筒底，用手敲击蓍草筒的筒盖，让蓍草活动以求神意。
嫁娶：女子出嫁，女方要出陪嫁。而男方要出车将出嫁女子的嫁妆运回（“以尔车来，以我贿迁”）。
离婚：通过《氓》这首诗来看，男方掌握了离婚的主动权，可见春秋时期男尊女卑之风正在形成。妇女逐渐丧失经济和人格上的独立，而处于从属地位。
再嫁：春秋时期还没有后世那种从一而终的观念，妇女再嫁是常见的现象。《氓》中的女主人公在离婚之后，对前夫的.态度不是纠缠或盼望重圆，而是非常决绝，一点看不到她对自己命运前景的悲叹自怜，这应该也跟当时这种再嫁的观念有一定的关系。
装束：古代男女自幼留发，而发皆上梳，分左右束为两角，使不向下披散，称为“总角”。女孩长到15岁，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年了。男孩长到20 岁，举行隆重的仪式，将头发盘结于头顶为髻，再戴冠。称为加冠，表示成年了。从《氓》中的女子的口吻“总角之宴，言笑晏晏”，可以推知当初两人恋爱时尚未成年，可算是早恋了。
妇女家居生活：“夙兴夜寐，靡有朝矣”，当时的妇女早起晚睡，白天跟着丈夫干农活，冬天的时节夜里还要纺织。据《汉书?食货志》记载，“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”因为半夜同半日，所以妇女干一个月等于干了四十五天。妇女在家居生活中劳动很繁重辛苦。
月令
当时月令已经以春夏秋冬为序，每季又以孟仲季排出先后。月令是当时社会习俗的重要内容。在每个月令做什么事往往约定俗成，必须为社会各阶层所遵守。例如恋爱往往规定在仲春，“中春之月，令会男女；于是时也，奔者不禁。”中春就是仲春，夏历的二月。这个时节，“桃之夭夭，灼灼其华”，天气和暖，桃红柳绿，痴男怨女在这个时节相会，恋爱，嫁娶。《静女》和《氓》中的男女应该就是在春天恋爱的。本来“氓”也可以在这个季节娶女子回家，但是因为他没有好媒人，所以只有拖到秋季（“秋以为期”）。看来，秋天农忙过后，正是农闲，也是当时婚嫁可以灵活选择的季节。
交通
春秋时百姓的交通方式主要还是两条腿，即步行，这从《氓》经商时是抱着布而不是放在车上，可知。“送子涉淇”，也没有看到乘车。当然有条件的可以车代步。《氓》中的女子回娘家的时候就是乘车。春秋时男人乘车是站着的，身体靠在车上。女人因为身体弱，是坐着的。女人乘车时一般不要路人看见，就在车子四周围上布幔，像给车子穿上了衣裳（“渐车帷裳”）。
农、商：春秋时期正值全球气候的全新世大暖期（也叫大西洋期），它为中国带来了温暖的气候，令桑树和蚕的养殖可以在黄河流域广泛的进行。据《汉书?食货志》记载，当时农家“环庐树桑”。桑叶可以来养蚕。所以当时桑蚕业很发达。《氓》中两次写到桑树，除了借以比兴，同时也是现实中桑树种植情况的曲折反映。传说中，黄帝的妻子嫘祖发明了“养蚕取丝”。在《氓》中我们可以窥见春秋时期百姓养蚕取丝，并拿丝来经商的情形（“抱布贸丝”）。
自然环境：春秋时期的黄河流域，气候温暖湿润，植被保持着天然状态，据环境考古学家推算春秋战国时期黄河中游森林覆盖率竟高达53%。从《静女》和《氓》中我们可以知道城外就是牧场（自牧归荑），水（淇水汤汤）草（彤管、荑）丰美，亦可以想见牛羊成群的盛况；而家居周围，则种满桑树，枝繁叶茂，桑椹累累，有的已经变紫变黑，甜软可口，斑鸠在枝头贪吃熟透的桑椹，已醉得眼花舌硬，叫声呢喃，摇摇欲坠。
哎，梦回春秋。
《诗经》两首5
《关雎》是“周南”的第一首诗，《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。这两首诗的思想内容、抒情意味、意境出现和比兴叠韵，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
《关雎》描写了一位君子爱上了一位采荇菜的美丽姑娘，却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的敬羡与想像之中，这也许就是“单相思”。总之这位“君子”的追求是失败了，但这位君子的心理和行为都是积极健康的，是令人感动的。你看，虽然为想那位河边的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“辗转反侧”，但他能严格控制自身的感情和行为，他觉得只有用自身的才气和品德才干赢得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的文明之举去努力打动吸引姑娘，这位小伙子不愧是真正的“君子”。难怪古人用诗歌来教育感化人称之为“诗教”，它让人变得文明礼貌温柔敦厚。古人在解释这首诗时，有说它是“美后妃之德”，有说它是“刺康王晏起”，这实际上是一种封建礼教的涂饰，是一种歪曲。《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗，主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”恍惚迷离，可望而不可和。主人公没有因此罢休，决心突破天堑。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但咫尺天涯，漫漫行程，令人无限难过！抒情主人公的左右求索、执著坚定，与“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的涵义有异曲同工之妙。《蒹葭》的主题今天来看，有着深沉而丰富的多义性。它可能是以描绘的方式表达一种可望而不可和的美好人生。人生有许多东西是可望而不可和的，爱情、事业、学习生活，在理想神往中更是常有。
《诗经》两首，充溢了细致、隽永的抒情意味，弥散着忧伤的情感。《关雎》从全诗结构和内在脉络上看，分做三章较宜。首章见物起兴，激起主人公的爱情，一片情思，无限向往。次章写他的寤寐不忘，以缠绵悱恻之情，直率地写出了追慕之心，姑娘劳作的窈窕身影，使他日思夜想，须臾不能忘怀。绵绵的'忧思，两个字“优”“游”，流露出难耐的相思之苦。三章写愿望实现时的欢乐之情，实际上是向往之辞。情到极处必生幻，弹琴奏瑟的热闹局面，让抒情主人公简直陶醉在预想的胜利之中了。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，它写思慕、写追求，写向往，既深刻又细微，又止所当止，情感率直、憨厚、真挚、健康。《秦风·蒹葭》已达到纯情的高度，秋水伊人的咏吟，为爱情诗之旷古绝唱。主人公追寻所爱不得，而出现了“宛在水中央”的幻影,所表达的情感是“哀而不伤”。首章的“苍苍”，次章的“萋萋”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露的变换，形象地画出了时间发展的轨迹。试想，一人久久徘徊在清冷萧索的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和难过！
《诗经》反映实际的人间世界和日常生活都是关于春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。《关雎》的意境简约，具有日常性。全诗以展现滩头水畔的形影不离的雎鸠鸟开头，看这美好的和谐之景，听它们一唱一和，自然引起岸边的青年的无限情思。“窈窕淑女”，她在参差的荇菜之间，在潺潺河流之上，形象不时叠加，勾勒出一幅翡翠兰苕的画卷。《蒹葭》意境空灵虚泛。细品诗中文字，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波缥缈，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他（她）热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可和，于是他（她）徘徊往复。此情此景，情调凄婉，意境的营造出现出多重叠合、交互融会的架构，显示出幽邃繁富的色彩。
《诗经》大量运用赋、比、兴的表示手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。“赋”和“比”都是诗歌中最基本的表示手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表示出思绪无端地飘移联想。就像《关雎》开头，“关关雎鸠，在河之洲”，与下文“窈窕淑女，君子好逑”云云。很难发现相互间的意义联系。进一步，“兴”兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法，但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而发生的，所以它是虚灵微妙的。“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
《诗经》两首6
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》两首7
一、教学目标
（一）知识与能力
1．分析女主人公的情感变化，感受人物形象，能够较准确地表达对人物形象的感受与思考。
2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。
（二）过程与方法
通过自主、合作探究活动，以及通过诵读品味、交流质疑和书面表达等方式，感受诗中女主人公复杂的情感变化以及在变化中表现出的人物性格。
（三）情感态度与价值观
感受女主人公善良真诚的心灵之美、自由独立的人格之美，培养自身健康人格。
二、教学重难点
1．分析女主人公的情感变化，感受人物形象，能够较准确地表达对人物形象的感受与思考。
2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。
三、课型
新授课。
四、课时
第2课时。
五、文本简析
《卫风·氓》选自《诗经》，是人教版高中语文必修二第二单元的第一课。学习此单元意在让学生对中国古代诗歌的发展脉络及经典诗作形成整体认知，感受其思想与艺术魅力，体会中华文化的博大精深、源远流长。
教师在本课教学中，不仅要引导学生了解我国古代诗歌两大源头，感受其不同的艺术风格，也要致力于帮助学生学会鉴赏古代诗歌，增强古代诗歌鉴赏能力，更要激发学生对古代诗歌优秀作品的阅读兴趣，为学生今后的个性化学习奠定基础。而《氓》作为《诗经》名篇，显然是“先秦诗”一课的重点内容，它对于引导学生了解我国诗歌的一个重要源头《诗经》的现实主义风格、主要表现手法，感受其思想与艺术魅力都有着重要作用。
六、教学过程
（一）新课导入
1．联系上节课的内容导入。
2．引导学生了解本节课的学习目标。
【设计意图】让学生带着有准备的头脑进入学习。
（二）体会、鉴赏女主人公的情感变化及人物形象
1．组织学生按照小组进行自主、合作探究活动。
题目：我感受到的她是 的心绪，我的依据是 （诗中具体词句）；我看到了一个 （填形象特点）的她。
要求：①先个人独立完成，再小组交流。②小组成员间确定分工，梳理好表达时的文字。③回答问题时需要一名同学先诵读出相关章节，再由一名同学给出结论和依据。
【设计意图】培养学生自主、合作探究能力；通过回答这道题，让学生再次细读文本，从诗歌的语言中品味出人物情感的变化，感受人物形象，形成自己对这首诗歌独特的阅读体验，形成自己的思考；锻炼学生口头表达的能力。
预设学生鉴赏要点：
①对直接抒情词句的分析：泣涕涟涟、载笑载言、于嗟、悼、怨。②对景物描写的分析：桑叶和淇水。③对人称变化的分析：氓、子、士。
教师的点拨提升点：
①补充《诗经》中典型比兴手法诗句。
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。──《桃夭》
解析：用鲜艳的桃花为比，兴之以年轻美好的新娘的千娇百媚。诗人用初春时节含苞欲放的桃花写出待嫁新娘娇羞而又期待的复杂表情。
②补充后代诗词中景同而心绪不同的诗句。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。──杜甫《登高》
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。──毛主席《采桑子·重阳》
解析：同样面对秋景，一面是杜甫萧索寂寥，一面是主席的辽阔豪迈；皆因心中心情不同而对景有了不同的感受。
【设计思路】补充《诗经》比兴手法的诗句，以显现诗经比兴手法运用的普遍性和它对后代诗歌的借景抒情传统的重要影响，以此体现其源头作用。
2．引导学生学会质疑，学会分享，形成独特的阅读体验。
【设计思路】文学作品的鉴赏往往带有更多的主观性和个人色彩。引导学生大胆地表达自己的不同想法，注意引导学生富有创意地构建文本意义，是“课标”中对学生阅读与鉴赏能力的明确要求。
（三）课堂小结
1．简单回顾感受、鉴赏人物形象的过程。
2．小结：今天，我们在《诗经》这片土壤中，借助直接抒情词句、比兴手法及景物描写、人称变化等载体感受到一个鲜活的生命。女主人公因爱情失败而毅然出走，这是何等的`气魄！这才是该诗作绵延千年的原因，是熠熠生辉的进步意识带给人物的不朽生命！
3．再次诵读文本。
最后教师和学生共同诵读诗文的第5、6章，要求融情于读──此时你我皆是她。
【设计思路】锻炼学生的诵读能力，培养学生诗歌诵读的语感；培养学生的情感、价值观的形成。
（四）布置作业
1．从恋爱、婚变和离弃三个章节中，任选一个，进行改写，力求改写出的文字有画面感，能真实地反映出主人公的心情和形象，可以加入适当的虚构。
2．阅读《蒹葭》这首诗歌，鉴赏诗中的比兴手法。
【设计思路】改写──使学生对主人公形象的理解更加具象化；比兴手法鉴赏──为理解《诗经》比兴手法的源头作用和后面诗歌的学习奠定基础。
七、板书设计
情的载体：直接抒情语句 比兴手法 景物描写 人称变化
情感变化：甜蜜 伤痛 怨恨
人物形象：痴情 勤劳 真诚 清醒
《诗经》两首8
一、作品概述
《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊（或者爱情）过程中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。
《君子于役》为《王风》的著名诗篇。它是我国最早的一首思夫诗。这是一首妻子怀念久投不归的丈夫的抒情诗。眼前景、心中事巧妙地融为一体，诗中有画，富于田园生活气息。
二、《关雎》简析
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。
在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的'欢乐场面。
这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。
三、《蒹葭》简析
这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷恋的情人。他（她）伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远；顺流而下去寻找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他（她）含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。
四、《君子于役》简析
本诗分为两章。
第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢？最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。
第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸？”——何时才能团聚？无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴？”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。
全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层。
《诗经》两首9
从容说课
《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。
教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
教学目标
知识目标
1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3．反复朗读，直至成诵。
能力目标
1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
教学难点
1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学方法
1．朗读法
2．点拨讨论法
3，品读法
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读
多媒体显示以下内容：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知
1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。
窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。
荇莱(xīng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
笔(mào)：挑选。
2．学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3．教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
4．学生结合注释，译读全诗。
多媒体显示：
关 雎
关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断，
在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱，
采荇人左采右采。
水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条，
采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。 水荇莱长长短短，
采荇人左拣右拣。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条，
睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
5．学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
四、思读全诗，把握文意
1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
……
教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2．教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。
教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
成果展示：
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
板书：听听：关关雎鸠
所见：在河之洲 极有层次，语约义丰
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书：寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想．是他寤寐求其实现的愿望。
板书：琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3．学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
五、品读全诗，探究艺术手法
1．提问：本文采用了什么表达方式?
生1：题目取自句首。
生2：每句话都是四字。
生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。
……
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
同时多媒体显示：
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2．教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?
多媒体显示：
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响；
学生讨论、交流。
生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。
生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。
生3：我认为两者兼而有之。
……
教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。
六、试背全诗
七、布置作业
1．大声朗读，背诵全诗。
2．预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
第二课时
[教学要点]
朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。
二、朗读全诗，整体感知
1．多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的.小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
2．教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。
3．学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。
4．放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。
投影显示：
给下列词语中加点字注音。
蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 跻 坻 浚
选两个同学注音。
明确：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì
5．学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
多媒体显示：
蒹 葭
芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她，
清早露水变成霜。 越走越高道儿难。
心上人儿她在哪， 逆着直水去找她，
人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。
逆着直水去找她，
绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明，
逆着直水去找她， 太阳不出露水新。
像在四面不着水中央。心上人儿她在哪，
隔河对岸看得清。
芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她，
露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。
心上人儿她在哪， 逆着直水去找她，
那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。
三、美读全诗，重在鉴赏
1．教师请同学们谈初读诗歌的感受。
学生畅所欲言。
生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。
生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。
生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛!
生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。
……
教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。
2．作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？
明确：含蓄美、意境美、朦胧美。
3．具体赏析诗歌的美。
教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。
成果展示：
1．含蓄美体现在以下几个方面：
文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。
形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。
余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。
2．意境美体现在多重叠合的架构。
(1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。
(2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。
(3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。
(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。
3．朦胧美体现在写法和模糊的意象。
作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗蒹》一篇，最得风人深致。”
四、比读全诗，问题探究
教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?
明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
五、课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
六、布置作业
1．《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。
2．背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。
板书设计
蒹葭白露道伊人
苍苍
萋萋
采采霜
已长
跻
右水中央
水中坻
水中矣
《诗经》两首10
《〈诗经〉两首》生字注音
雎鸠（jūjiū）窈窕（yǎotiǎo）好逑（hǎoqiú）参差（cēncī）
荇菜（xìng）寤寐（wùmèi）琴瑟（sè）芼之（mào）
蒹葭（jiānjiā）溯洄（sùhuí）萋萋（qī）未晞（xī）
在水之湄（mèi）跻（jī）水中坻（chí）水中涘（sì）
水中沚（zhǐ）
好：hǎo（好逑）
hǎo（好恶）
参：cēn（参差）乐：lè（钟鼓乐之）
cān（参加）yuè （音乐）
shēn（人参）yào（仁者乐山）
《〈诗经〉两首》形似字辨析
鸠：（jiū）雎鸠逑：（qiú）好逑苍：（cāng）苍茫萋：（qī）萋萋
鸩：（zhèn）饮鸩止渴俅：（qiú）俅俅沧：（cāng）沧海凄：（qī）凄凉
涘：（sì）水中涘沚：（zhǐ）水中沚
矣：（yǐ）难矣芷：（zhǐ）芷若
雎：（jū）雎鸠邸：（di）官邸
椎：（zhuī）腰椎坻：（chí）水中坻
锥：（zhuī）锥处囊中祗：（qí）神祗
【关关雎鸠】
雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。
【洲】
水中的陆地。
【窈窕】
文静美好的样子。
【逑】
配偶。
【荇菜】
一种可食的水草。
【左右流之】
在船的左右两边捞。流，捞取。
【寤寐】
这里意思是日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
【思服】
思念。
【琴瑟友之】
弹琴鼓瑟表示亲近。
【芼】
挑选。
【钟鼓乐之】
敲击钟鼓使她快乐。
【蒹葭】
芦苇。
【苍苍】
茂盛的样子。
【伊人】
那人，指所爱的人。
【在水一方】
在水的那一边，指对岸。
【溯洄从之】
逆流而上去追寻她。溯洄，逆流而上。洄，上水、逆流。从，跟随，这里是追寻的意思。之，代“伊人”。
【阻】
艰险。
【溯游】
顺流而下。
【宛在水中央】
好像在水的中央，意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。
【萋萋】
茂盛的'样子。
【晞】
干。
【湄】
岸边，水与草相接的地方。
【道阻且跻】
路又险又高。阻，险。跻，高。
【坻】
水中的高地。
【采采】
茂盛，众多。
【未已】
还没有完。
【涘】
水边。
【右】
弯曲。
【沚】
水中的小块陆地。